安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

安定中不忘危困，生存中不忘败亡，太平中不忘动乱。《易经·系辞下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
【例】强烈的忧患意识，是一个国家、一个民族长治久安、兴旺发达的精神动力。因此，一个走向强盛的国家，必须深入普及国防教育，采取宣讲、参观、集训等灵活多样、喜闻乐见的教育形式，培养和增强公民的忧患意识，使其能够在和平建设时期保持清醒头脑，形成“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”的良好氛围。(傅慧军《与时俱进做好战争潜力转化的准备》)

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

安： 安定。治： 太平。安定的时候，不要忘记危险；生存的时候，不要忘记败亡；太平的时候，不要忘记动乱。指越是处于顺境，越要强化忧患意识。语出《易·系辞下》：“子曰：‘危者安其位者也，亡者保其存者也，乱者有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。’”[例] 作《易》者，既有忧患矣；读《易》者，其无忧患乎？～，以忧患之心思忧患之故。(宋·李觏《易论》一三)｜要坚持用两点论观察形势，告诫全党全军要“～”，牢固树立忧患意识，警惕内忧外患。(江凌飞《正确认识和平与发展这一时代主题》)｜“安逸，道之贼也。”我们追求幸福，但不能期望永远太平。“～”，我们就可以稳操胜券。(子安《非典启示录： SARS大军打我们冷不防》)
也作〖安不忘危，理不忘乱，存不忘亡〗 唐·柳泽《上睿宗书》：“伏惟陛下～，则克享天心，国家长保矣。”
减作❶〖安不忘危，存不忘亡〗 《汉书·刘向传》：“向上疏谏曰： 臣闻《易》曰：‘～，是以身安而国家可保也。’故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。”
❷〖存不忘亡，安必虑危〗 《三国志·吴志·孙权传》：“〔孙权〕曰：‘夫～，古之善教。昔隽不疑汉之名臣，于安平之世而刀剑不离于身，盖君子之于武备，不可以已。’”
❸〖满当思溢，安必虑危〗 《辽史·耶律氏传》：“勿事边鄙，妄费金帛。～。刑罚当罪，则民劝善；不宝远物，则贤者至。”
❹〖安无忘危，存无忘亡〗 宋·田锡《上真宗进经史子集要语》：“太公《金匮》曰： 武王欲造起居之诫，乃铭于几杖曰：‘～。熟惟二者，后必无凶。’”
❺〖安不忘危，治不忘乱〗 宋·胡瑗《周易口义》卷三：“圣人之戒治天下者，～，则可以永有其泰也。”