宇妥·元丹贡布

唐代藏族著名医学家。生活于公元七世纪。曾任藏王松赞干布的御医。他根据藏医的特点，总结了藏族的医疗经验，并吸收了内地传入的医学著作内容，主持编写了藏族古代重要医学著作《四部医典》(《居悉》)。此外还著有《脉学师承记》等书，对藏汉医学的交流作出了贡献。

宇妥·元丹贡布729—853

唐吐蕃医学家。藏医学奠基人。出生于前藏堆龙·吉那的医学世家。10岁任吐蕃王子赤松德赞御医。20岁向汉医家东松冈瓦学习治疗癫症、痉症、狂犬症医术。25岁外出学医。35岁再次往天竺，从班钦等学习。曾遭本教徒所妒嫉，被大臣那囊氏下狱，流放珞隅。后被吐蕃王赤松德赞迎回。38岁第三次赴天竺广投名医。45岁以吐蕃医学为基础，博采汉医学、天竺医学，历经10年，撰成医学巨著《四部医典》，使吐蕃医学达到新的高度，为藏医药学发展奠定了较完整的理论基础。55岁前往工布收徒讲授《四部医典》，弟子众多。该书有蒙、汉两种文字译本，影响甚大。

036 宇妥·元丹贡布708—？

唐代藏医学家。生于西藏的龙德庆地区，自幼学医。成年后多次赴本国内地及尼泊尔、印度等地研讨医术。熟谙人体生理、病理，主张诊病首先分清病的寒热虚实，根据疾病的不同性质分别论治。精于内科并擅长外科、妇科，经验丰富。据悉在宇妥的主持下编成藏医名著《四部医典》，还著有《原药18种》、《人体内针灸穴位》、《脉诊及其启示》等。宇妥活到125岁，其后代是藏医世医家族。

宇妥·元丹贡布708—？

唐代藏族医学家。生于西藏堆龙德庆地区，为藏王赤松德赞御医。他的家族世代业医，是藏医学中著名的世医家族。宇妥幼年学医，勤奋好学。开元十六年 (728)著名中医学家东松嘎瓦从长安来西藏，传授医学，宇妥拜他为师，医术大进。为增广见识，吸取先进经验，宇妥又先后赴内地及尼泊尔、印度等邻近国家学习医学知识。他熟谙人体生理、病理，医术高明，精于内科，也擅长外科、妇科，并能熟练地应用精神疗法和针炙疗法。他虽为御医，但主张治病不分贫富贵贱，一视同仁。他根据藏医学特点，参阅内地传入西藏的中医著作《医学大全》、《月王药诊》等书，竭数十年心力，主持编成 《四部医典》(藏名 《据悉》) 一书。全书共24万字，附79幅彩图，正文用9个字一句的藏文韵体写成，以两位仙人问答形式论述。内容包括生理解剖，病因病理，临床各科及脉诊、尿诊、药物、放血、外敷等诊法治疗技术。该书全面总结了藏医学的基本理论和临床经验，充分体现出藏医学的独特内容和民族特色。是古代藏医学著名的经典医著，在藏医学发展史上有重要地位。是学习藏医的必读书籍。现有汉语的全译本。在国际上也有很大影响，有俄文、英文、日文、德文等节译本。此书成于一个佛教盛行的社会，其中充满浓厚的佛学色彩和藏族的风土人情。此外，宇妥还著有 《原药十八种》、《人体内针炙穴位》、《脉诊及其启示》等著作。据传宇妥活到一百二十五岁。

宇妥·元丹贡布

宇妥·元丹贡布(708年～？ )，唐代著名藏族医学家。生于西藏的堆龙德庆地区。幼年学医，勤勉好学，为增广见识，吸取先进经验，他到过内地及尼泊尔、印度等邻近国家学习。宇妥的医术高明，熟谙人体生理及病理。治病主张首先要分清病情的虚实寒热，并根据疾病的不同性质分别论治。在诊断疾病中，他强调应用脉诊的重要性。他不仅精于内科，也擅长外科、妇科，还经常用精神疗法、针灸疗法治疗疾病，取得较好的疗效。宇妥曾任当时的藏王赤松德赞的御医，但他治病不分贫富贵贱，主张一视同仁。据悉在宇妥的主持下，西藏医学家编成著名的藏医经典名著《四部医典》，此书在国内外有很大影响，是学习藏医的必读书籍，曾有俄文、英文等节译本。此外，宇妥还著有《原药十八种》、《人体内针灸穴位》、《脉诊及其启示》等多种著作。据传宇妥活到一百二十五岁。他的家族世代业医，是藏医学中著名的世医家族，影响深远。

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宇妥·元丹贡布

藏医学创始人。又称老宇妥，公元708年出生于前藏堆垄吉那地方宇妥医生世家。他的家族自东格托觉尖开始所传八代均为名医，先后担任托托日年赞、松赞干布等九代藏王的御医，父亲宇妥·琼布多杰为使宇妥继承家业成为名医，从3岁始便教他藏文和简单的医术，5岁后系统地传授医理。宇妥天资聪明又勤奋好学，20岁前已精通医理，掌握了丰富的诊治技术，名声大振。相传用骑马颠簸法治好了一位肺与肋骨粘连患者，用给鼻药打喷嚏方法治好了一位阴部留有异物的女患者，用转移注意力的方法治好了藏王赤松德赞的眼病。由于医术高明，学识渊博，获得了“药王第二”的称号。藏王赤德祖丹曾延请他到王宫桑鸢寺大殿，与当时最有名望的医生昌迪·杰尼卡普等进行辩医，因从容地回答了许多发难问题，赢得了胜利，遂任命他担任自己和王子的御医。赤松德赞继承王位后，宏扬祖孙三王崇尚医学的遗风，非常重视医学，为了提高藏医水平，交流医术让宇妥与当时邀请来的九位邻近国家和地区的名医进行答辩，一一回答了汉地名医东松岗巴、印度医生香地噶巴及尼泊尔、喀什米尔等国医生的问难。九位外国医生同声称奇：“在藏地有你这样杰出医生，的确令人惊奇！”他们称颂道：“你的知识尽善尽美，你是医学的生命，患者的唯一保护者，驱散黑暗的太阳！”后来，东松岗巴提出中风、狂犬、痉挛三种疑难病症的疗法问题，宇妥回答说，这三种疾病属于危及生命的疾病，不能用猛治法而要用缓治法治疗，但未实践过，请赐教。东松岗巴佩服宇妥的好学精神，遂赠予三部专治这些疾病的书籍。25岁开始，宇妥谢绝藏王的劝阻，持重金3次去天竺、尼泊尔等国学习，从尼泊尔名医巴那希拉哈手中学得瘟热病的具体疗法和“安如”病（一种传染病）的疗法；从天竺医学大师班钦赞扎德哇手中学得许多秘诀，并得到很多医书。之后，他历经艰辛到中原地区五台山学习中医，文殊普贤授给他《制剂花环》等医书。也到过卫藏、达贡、阿里、逻域、扎日等藏区学习各地医学的经验。55岁时带领弟子得哇华秀到贡布曼隆地方创办“达那斗”的一所医学学校，10多年时间中，招收弟子300多名，讲授《四部医典》和医典的多种注释本、补充本，培养出曼然巴（博士）、然尖巴（硕士）各50人，尕土巴（医师）100名和堆热巴（医士）100多人，从而开创了藏医的正规教育和学位制度。他一生培养出的医学弟子超过千人。在行医和育人之余他还撰写了大量医药书籍，如《医疗珍珠串》、《智者殊胜奇术》、《十八极秘秘诀》、《零星病疗法·珍宝堆》、《秘密明点宝灯》、《灸经》、《泻下篇》、《尿诊要义之轮机》、《验方见有益》等，特别是《四部医典》是他化费毕生心血编著的一部藏医学奠基著作。对于此书的作者史书中有一些争论，有佛祖教诫，是毗卢遮那从天竺医学大师赞扎德哇处索得，由莲花生大师、卡其达嘎和毗卢遮那共同所著，还有译自汉族医学等诸多说法。大量资料证明是宇妥编著，是他总结藏族人民的医疗经验，吸收天竺、汉族中医和波斯等医学精华编著而成。宇妥一生活了125岁。