宁为鸡口，无为牛后

也作“鸡口牛后”，“鸡尸牛从。”牛后，指牛的肛门。比喻宁愿在局面小的地方为主，不愿在局面大的地方任人支配。

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宁为鸡口，无为牛后

【释义】宁：宁可。无：不要。牛后：比喻从属地位。比喻宁可在局面小的地方当家作主，也不要在局面大的地方听人使唤。喻指独立自主的重要性。◆也作“宁为鸡口，毋为牛后”。
【举例】① 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”② 国家不论贫富大小，遵循“宁为鸡口，无为牛后”的原则十分重要，因为如果你丧失了自主权，就只能处于仰人鼻息、任人摆布的地位。
【辨】复句式成语，通常连用。

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宁为鸡口，无为牛后

宁愿做鸡口，不愿做牛后 （牛的肛门）。因为鸡口虽小，是进食的器官，牛后虽大，是出粪的部位。这句谚语常用来比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在大的地方任人支配。义同“宁做鸡头，不做凤尾”。《战国策·韩策一》中，记载了战国时的辩士苏秦说服齐、楚等六国联合抗秦的事。苏秦对韩王说：“臣闻鄙谚曰： ‘宁为鸡口，无为牛后’。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”苏秦用此谚喻说拱手称臣去事秦，如同做牛后一样，是不可取的，宁可小而洁，不要大而不洁。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》： “我与你相从几年，你岂不识我？大丈夫宁为鸡口，毋为牛后。”

宁为鸡口，无为牛后nìngwéi-jīkǒu,wúwéi-niúhòu

牛后： 牛肛门。宁做进食的鸡口，小而洁；不做出粪的牛后，大而臭。语出《战国策·韩策一》。
战国时期，谋士苏秦为了替楚国组织合纵联盟去抗击秦国，来到韩国劝说韩王：“凭着韩国的强大和大王您的德能贤明，却要投向秦国为其服侍，接受封赏，向它朝拜进贡，使国家蒙受耻辱以致被天下人耻笑，这是多么严重的问题啊！希望您认真考虑一下。大王如果屈服秦国，秦王就一定会要求您把宜阳和成皋割让给他。今年把土地献给秦国，明年人家还要的话，就没有更多的土地给他们了。假如不给，就会前功尽弃，遭受更大的灾祸。大王的土地总有割完的时候，而秦国的贪婪却没有止境。用有限的土地去满足永远也不会停止的索取，这正像人们所说的求取怨恨买来灾难啊！用不着战争，土地就被人家割尽了。我听俗语讲：‘宁愿做鸡口，也不肯做牛后。’现在大王您假如要投向秦国，拱手屈服向秦国称臣，以臣子的行为服侍秦国，这跟做‘牛后’有啥区别呢？所以我真替大王您感到羞愧。”韩王听他说完，气愤得变了脸色，卷起袖子，手握宝剑，抬头叹息说：“我即便死了，也一定不屈服秦国！今天先生把楚王的心愿传达给我，我愿意让我的国家跟楚国联盟，一起抗秦。”
后人引用此语，比喻宁愿在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。

宁为鸡口，无为牛后

（谚）鸡口： 鸡嘴。牛后： 牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人往往宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。
也作
❶ 宁为鸡头，勿作牛尾。
❷ 宁为鸡尸，不为牛从。
❸ 宁做鸡头，不做凤尾。

宁为鸡口，无为牛后

谚鸡口：鸡嘴。牛后：牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂臣事秦，何以异于牛后乎？”

宁为鸡口，无为牛后

牛后： 牛的肛门。指宁做进食的鸡口，小而洁； 不作出粪的牛后，大而臭。比喻宁愿在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”亦作“宁为鸡口，毋为牛后。”明张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“大丈夫宁为鸡口，毋为牛后。”

宁为鸡口，无为牛后无（毋）níng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁愿在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”

宁为鸡口，无为牛后

牛后： 牛屁股。宁愿做小而洁的鸡嘴巴，也不做大而臭的牛屁股。比喻宁可在小范围内作主张，也不在大范围受人支配。
也作
❶ 宁为鸡口，不为牛后。
❷ 无为牛后，宁作鸡前。

宁为鸡口，无为牛后

(《战国策·韩策》)宁愿做小而洁的鸡嘴，不当大而臭的牛屁股。比喻宁愿在小范围里掌权，不愿在大范围里被人支配。

宁为鸡口，无为牛后鸡口牛后nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

better be a bird’s beak than a cow’s rump; better be the head of a dog than the tail of a lion; better to reign in hell than serve in heaven
❍ 俗话说：“～。”我看还是来个三十六计，走为上策吧。As the saying goes，“It is better to reign in hell than serve in heaven.” So,I say,the best thing to do now is to quit.

宁为鸡口，无为牛后ning wei ji kou,wu wei niu hou

better to reign in hell than serve in heaven

宁为鸡口，无为牛后无（毋）nìnɡ wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu

牛后：牛的肛门。宁愿在小范围内独立自主，发挥作用，也不愿在大范围内任人支配。better to reign in hell than serve in heaven, better be the head of an ass than the tail of a horse, better be a dog’s head than a lion’s tail

宁为鸡口，无为牛后nìng wéijī kǒu,wú wéi niú hòu

【解义】牛后：指牛屁股。宁可当鸡嘴巴，也不当牛屁股。鸡嘴虽然小，却能自然地啄食啼鸣；牛屁股虽然大，却常受鞭挞。比喻宁可在小范围里独立自主，发挥才干，也不在大范围里受制于人，无所作为。也作 “鸡口牛后”。
【用法】直接引用。
【例句】上级要把他这个乡长调到地区去当个科长，他不去，说是～。

宁为鸡口，无为牛后níng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

宁愿小而洁，不愿大而臭。比喻宁可在小的范围内自主，不愿在大的范围内任人支配。“鸡口”，鸡嘴；“牛后”，牛的肛门。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”

宁为鸡口，无为牛后

战国初期，诸侯混战，七国争雄，西方的秦国最为强大，虎视眈眈地觊觎着东方六国。有个叫苏秦的人决定以六国联合抗秦的“合纵”主张去游说六国。
这天，他来到韩国，韩王正与大臣们商议一件大事。原来，前几天魏国人张仪以“连横”的主张劝说韩国与秦国联合，韩王想到秦国是虎狼之国，野心很大，既不敢得罪它，又不敢跟它联合，正在犹豫不决。
苏秦向韩王说明来意后，韩王面有难色地说：“不瞒先生说，张仪也来过，他要我跟秦国联合。”
苏秦着急地问：“大王同意了？”
“唉！”韩王未置可否地叹了口气。
“大王，”苏秦上前一步，说：“天下都知道秦王有称帝的野心。秦国现在羽毛未丰，就拿花言巧语来拉拢六国，待到时机成熟，它会把你们一个一个地吞并掉的，你千万别上它的当啊！”
韩王点点头：“先生说的，我心里也很清楚，但是，我怕得罪秦国，因为我们韩国同它接壤，它要打我们是很方便的。”
苏秦说：“怕什么，双拳难敌四手，只要六国联合，秦国是不敢轻举妄动的。况且，韩国有坚固的城堡，险要的地势，精良的武器装备和勇敢的军队，又有英明贤德的您做国君，凭什么向秦国低头呢？如果大王听了张仪的话跟秦国联合，那就等于向秦国表示屈服，这样，秦国就会把韩国当面团捏，一会儿要您把宜阳和成皋割让给它，一会儿又要您把其他的土地割让给它，韩国的疆土是有限的，秦王的贪心是没有止境的，秦国不动用军队就可以把韩国灭亡。俗话说‘宁为鸡口，无为牛后’，大王要是跟秦国联合，就做不成一国之君，只能做‘牛后’了！”
听完苏秦的话，韩王愤怒地捋袖伸臂，摸着腰里的佩剑说：“我死也不跟秦国联合，我愿意跟其他五国合纵抗秦！”
后来，“宁为鸡口，无为牛后”(宁可做进食的小而洁的鸡口，不做出粪的大而臭的牛肛门)这一成语，用来比喻宁可在小范围内自主，不愿在大范围内任人支配。

宁可在小局面内做主，不愿在大局面内受支配宁为鸡口，无为牛后

格式 比喻式。
释义 牛后：指牛肛门。宁愿做小而进食的鸡口，不愿做大而排粪的牛屁股。
出处 《战国策·韩策一》。
举例 总公司要他去担任中层领导，他说：“～，我不去！”

宁为鸡口，无为牛后nìnɡ wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu

宁可做鸡嘴巴，不做牛屁股。因为鸡口虽小却在前头，牛屁股虽大却在后头。比喻宁愿在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人支配。无： 也作“毋”。也单作“宁为鸡口”。

宁为鸡口，无为牛后nìng wéi jī kǒu,wúwéi niú hòu

【解义】 牛后：指牛屁股。宁可当鸡嘴巴，也不当牛屁股。鸡嘴虽然小，却能自然地啄食啼鸣；牛屁股虽然大，却常受鞭挞。比喻宁可在小范围里独立自主，发挥才干，也不在大范围里受制于人，无所作为。
【用法】 直接引用。
【例句】 上级要把他这个乡长调到地区去当个科长，他不去，说是～。

宁为鸡口，无为牛后nìnɡ wéi jī kǒu wú wéi niú hòu

牛后： 牛的肛门。鸡口虽小，却是用来主动进食的，牛后大得多，却只能用于被动排泄。比喻宁愿在小范围内独立自主，也不在大范围内受人支配。清·素庵主人《第一美女传》：“愚闻～。大丈夫当南面称孤，扬威四海，何能抑久居人下？”
◆ 也作鸡口牛后。

宁为鸡口，无为牛后nìngwéijīkǒu,wúwéiniúhòu

〔其他〕 牛后，牛的肛门。比喻宁可在小范围里自主，不愿在大范围中任人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘～’。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
△ 多用作追求独立自主，不愿听人摆布的用语。
也作“宁为鸡口，毋为牛后”。

宁为鸡口，无为牛后nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu

牛后： 牛屁股。即宁可小而洁，不愿大而臭。比喻宁愿在小范围内当家，不愿在大范围内做奴。也作“鸡口牛后”。