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差； 不好。清刘省三《跻春台》卷一《东瓜女》： “我送地与他，原望他好，若作此损人利己之事，就是好地也变孬了。”唐枢《蜀籁》卷三： “比我好的他瞧不起我，比我孬的我瞧不起他。”李劼人《大波》第三部第三章： “全三圣巷只有他的资格高，边防新军队官代理过管带，也只有他的名声孬。”原注： “孬是四川人通用的一个俗字，音丕。其实就是 ‘否’ 字，意思仅仅是不好而已，却又非怎么坏。‘否’ 字作为 ‘孬’ 字用，本来应该读为丕字音。因一般都读为阜字音，故四川人造出一个 ‘孬’ 字以代之。”或作“敝”。《说文·㡀部》： “敝……一曰败衣。 从攴， 从㡀, 㡀亦声。”段玉裁注： “引申为凡败之称。”本来《说文》谓“㡀” 即为“败衣也。 从巾， 象衣败之形”， 段玉裁注： “此败衣正字， 自敝专行而㡀废矣。”“衣败”则不能算好，故“差”、“不好” 即寓于其中。《玉篇·㡀部》： “敝， 坏也。”《礼记·乐记》： “土敝则草木不长， 水烦则鱼鳖不大。”孔颖达疏： “土敝则草木不长者，土之劳敝，故草木不长。”《后汉书·董卓传》： “羌胡敝肠狗态，臣不能禁止。”李贤注： “言羌胡心敝恶，情态如狗也。《续汉书》 ‘敝’ 作 ‘憋？！斗？言》： ‘憋，恶也。’”“敝肠”好比今通语说心肠不好，“敝恶” 同义连文。又《卓茂传》： “汝为敝人矣！ 凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”蒲松龄《聊斋志异》卷十《神女》： “子诚敝人也！ 不念畴昔之义，而欲乘人之厄！” “敝人” 即道德品行不好的人。“敝”，古音在屑部。徐德庵《方言丛考》云： “今川、陕之间谓物之恶者为敝，音正在屑部，略如薄结切。《玉篇》： ‘敝，坏也。’ 以敝言恶，犹通以坏言恶矣。”所言是。