孤犊触乳ɡūdúchùrǔ

━┃┃┃　溺爱子女。《后汉书·仇览传》李贤注引谢承《后汉书》：“谚曰：‘孤犊触乳，骄子骂母。’”比喻父母溺爱独生子，反受其害。清·龚自珍《鸣鸣硁硁》诗：“黄犊怒求乳，朴诚心无猜。犊也尔何知，既壮恃其孩。”

孤犊触乳

比喻子女忤逆不孝。《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子”李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化，人羊元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》，使诵读之 元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰： 孤犊触乳，骄子骂母。乞今自孜。’母子更相向泣，于是元遂修孝道。后成佳士。”后也比喻无所依傍的人向人求助。

孤犊触乳gū dú chù rǔ

比喻子女忤逆不孝。《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子”李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化。人羊元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一《孝经》，使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。乞今自改。’母子更相向泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”后也比喻无依无靠的人向别人救助。

孤犊触乳

犊：小牛。独生小牛享用母牛乳汁。用作过于溺爱独子，只会助长骄恣、反受其害之典。也比喻无依无靠者向他人求助。东汉时，仇览担任了亭长之职，他乐于向人施行教化。当时，有个叫陈元的人非常凶恶，一点都不孝顺，他的母亲请仇览教育儿子。仇览叫来陈元，教育他要讲求为子之道，并给了一卷《孝经》要他诵读。通过教导，陈元深深悔悟，来到母亲床边谢罪说：“俗话说：孤犊触乳，骄子骂母。我幼年丧父，被母亲宠坏了。现在我要改正缺点。”母亲听后，也有所悔悟，俩人相对哭泣。从此以后，陈元讲求孝道，成为佳士。(见《后汉书·仇览传》)

思亲

瞻云陟屺
思念亲旧：讲树
思亲友之意：停云
表示对远方亲人或情人的思念：寸心千里寸心万里
书信中表示对亲友的思念：停云落月
表示对远离家乡的亲人的思念：塞雁 塞鸿
无依无靠的人思慕亲情、亲人：孤犊触乳
思亲、孝亲：怀橘
涕泪思亲：泪叶
(思念亲人：思亲)

孤犊触乳gū dú chù rǔ

原指独生子，因溺爱过分，助长骄恣，而受其害。后多指象孤独的小牛求乳，无依靠而求救助。《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子”注引谢承《后汉书》：“元少孤，为母所骄，谚云：‘孤犊触乳，骄子骂母。’乞今自改，母子更相向泣。”

孤犊触乳ɡū dú chù rǔ

无父的小牛碰触母乳。
❶ 指无父的小牛对母牛特别依恋。
❷ 借指独生子因自幼宠爱娇惯而忤逆不孝。《后汉书·循吏传·仇览》李贤注引《谢承书》载，仇览好行教化，有羊元凶恶不孝，览责以子道，又与《孝经》使诵读，羊元遂至母前谢罪说：“元少孤，为母所骄。谚曰：‘孤犊触乳，骄子骂母。’乞今自改。”
❸ 也比喻无依无靠的人思念亲人或向他人求助。

孤犊触乳gūdú-chùrǔ

〔主谓〕 原指无母的小牛犊，特别爱亲近接触母牛乳房。比喻子女忤逆不孝。后比喻无依靠的思慕亲人。典出《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子。”李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化，人羊元凶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：‘～，骄子骂母。’乞今自改。母子相向而泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”
△ 褒义。用于描写悔改，从新。

孤犊触乳gū dú chù rǔ

本指对独生子过于溺爱，只能助长骄恣，反受其害。《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子”注引谢承《后汉书》：“谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。”后也比喻无依无靠的人向别人求助。