石闕

觀名，又名石關。闕、關兩通。《文選》司馬相如《上林賦》：“蹷石闕，歷封巒，過鳷鵲，望露寒。”《漢書》作“石關”。劉歆《甘泉宮賦》：“封巒爲之東序，緣石闕之天梯。”

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石闕  shíquè

古代大墓墓門兩側所設的石砌建築。闕本爲宫殿門前的建設，漢代以後，墓前亦有，初爲木結構，後改爲摹倣木構的石闕。其作用爲標志墳墓所在及表示墓主身份等級，故有單闕、二出闕、三出闕之分。三出闕爲皇帝專用，太守以上二千石俸禄者用二出闕，一般官僚用單闕。石闕之上往往有題刻，多爲墓主官銜、行事，亦有附記作闕年月、作闕者姓名、石工姓名及其造價者。漢代倣木結構的石闕，今猶殘存二十多處，分佈於四川、河南、山東等地。石闕一般高四至六米，均用石塊雕鑿成木結構的外形，垒砌而成，上刻各種畫像。北魏·酈道元《水經注·穎水》：“岡上有平陽侯相蔡昭冢，冢有石闕，闕前有二碑，碑字淪碎，不可復識。”今四川雅安縣城東十五里桃橋村外的高頤闕，其西闕保存最爲完整。參閲耿繼斌《高頤闕》，載《文物》1981年第10期。

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石闕  shíquè

亦稱“石關”。觀名，在漢甘泉宫。《文選·司馬相如&lt；上林賦&gt；》：“蹷石闕，歷封巒，過鳷鵲，望露寒。”李善注引張揖曰：“此四觀武帝建元中作，在雲陽甘泉宫外。”又，揚雄《甘泉賦》：“𨓏𨓏離宫般以相爥兮，封巒石關施靡乎延屬。”李善注引《三輔黄圖》：“甘泉有石關觀、封巒觀。”參閲《三輔黄圖·漢宫·甘泉宫》。

石闕

闕示宫城，為設于宫門外兩旁之臺觀，左右各一。而金石類石闕與之有别，乃樹立於廟祠、墓地前之神道（即所謂神靈之通路）兩側，作為此地廟墓之標志，其上刻有相關之銘辭。亦稱“神道闕”。常為東、西相向而立，形式如門，或積石成塔狀。簡單者為石柱，上部有畫像，下部書刻官銜氏名，或刻明何人墓地。若孑然獨立者，則係另一石闕已佚之故。東、西二闕同形，相互照應，右闕之字多為反文 （左文字）。除字外，尚刻有畫像。自漢代行世，截至梁時，隋唐以後鮮見。多立於山東、江蘇一帶，他地無遺迹。石闕字少，并非石刻之主要形式，以時代久遠而為人注重，亦屬書體變遷研究之資。廟前石闕名迹有： 〈嵩山太室石闕〉、〈嵩山少室石闕〉、〈開母廟石闕〉，即所謂 “嵩山三石闕” 者。墓前石闕遺迹較多，以〈王稚子闕〉、〈沈府君神道闕〉、〈高頤二闕〉、〈馮焕神道闕〉 尤為著名。

石壁寺鐵彌勒像頌 （局部）