字为眼

古代诗学概念。语见元方回《汪斗山识悔吟稿序》：“律为骨、意为脉、字为眼，此诗家大概也。”其《瀛奎律髓》一书评析甚细，十分重视一词一字的锻炼，凡句中紧要字，遂名之为句眼。如评杜甫《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”句，以“坼”、“浮”为句眼。评陈师道《早春》“近年遽得春，冰开还旧绿”句，以“遽”、“还”二字为句眼。评曾幾《长至日述怀兼寄十七兄》“厌看宾客空投谒，强对妻孥略举觞”句，以“厌”、“空”、“强”、“略”四字为句眼。可见其所谓句眼乃是句中起关键作用的动词或表示强烈语态的副词、连接词等，相对于句中的名词、形容词而言，方回往往把它们都称为虚字，认为“诗中不可无虚字，然用虚字而不切，则泛也”。虚字而用得确切有力，如画龙之点晴，遂为句眼。又论云：“凡为诗，非五字、七字皆实之为难，全不必实，而虚字有力之为难。……惟晚唐诗家不悟，盖八句皆景，每句中下一工字，以为至矣，而诗全无味。所以诗家不专用实句、实字，而或以虚为句，句之中以虚字为工，天下之至难也。”当然，拘泥于诗法，斤斤计较一句一字之“诗眼”，明显有死于句下的局限。但是，从另一方面看，方回提倡“诗眼”，重视诗词中虚词的重要作用，注意运用虚词来体现诗歌的精神，启发了后人对于虚词的语法作用和修辞效果的研究，从而促进了诗歌艺术语言的健康发展，又产生了一定的积极作用。