嫡庶

宗法社会区分家庭成员身份等级的标准之一。正出为嫡，旁出为庶。正妻为嫡；正妻所生之子为嫡子，嫡出子女称父妾为庶母；庶母所生之子为庶子。嫡妻及嫡子的地位高于妾及庶子。嫡长子是家长身份和主要财产的继承人。唐《封爵令》规定：“王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。”唐《户令》规定：“无嫡子及有罪、疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙”。

嫡庶

中国古代在一夫多妻制的社会条件下，对妻妾及子嗣的地位的区分。即正妻和妾、嫡子和庶子的合称。宗法社会中称正妻为嫡，正妻所生之子为嫡子，嫡出子女称父妾为庶母，庶母所生之子为庶子。嫡子的地位高于庶子，只是在没有嫡子的情况下，庶子才能通过一定的程序取得嫡子的地位。嫡庶是宗法制度和一夫多妻制的必然产物。封建家庭实行嫡长继承制，嫡长子是家长身份和主要财产的继承人。

嫡庶

“嫡”与“庶”是两个相对应的概念。“嫡”最初是古代社会中对正妻的称呼，相当于正妻、正房、正室。正妻所生子女叫嫡生。亦可用于称其血统最近的人，如嫡亲兄弟，嫡堂姐妹。后引申为正宗的意思，如嫡传；嫡系。“庶”原意指百姓、公民。用于家庭内部，指小妻、妾所生儿女，庶生儿女因其生母地位低下，往往受到岐视。

嫡庶

中国古代对正妻、妾及所生之子的合称。宋《增韵》释“嫡”：正室曰嫡，正室所生之子日嫡子。”其最长者为嫡长子。 “庶”是“嫡”的对称。古代称“妾”为“庶”，所生之子为“庶子”。庶子的地位低于嫡长子及嫡子。在继承制度上实行的是嫡长继承制，嫡长子是家长身份及主要财产的继承人。庶子只有在没有嫡子的情况下，通过一定的程序才能取得嫡子的地位。嫡庶是中国古代宗法制度和一夫多妻制的产物，封建道德与法律强调嫡庶之别，就是为了维护家长制的财产权和宗法等级制度。