姜尚

汉代神话小说。撰人不详。原载《太公金匮》。《北堂书钞》卷一四四引。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》载录。袁珂《古神话选释》录入。故事本于《尚书大传》(见《尚书大传续补遗》)。作品叙述诸神拜谒武王以助周灭殷的故事：武王伐纣，欲建都洛邑，都城还未修成。天连续下雪十余日，深丈余。有一天来了五个乘着车的大夫和两个骑马的人，要谒见武王，武王不想接见。姜太公说：“不可，雪深丈余，而车马无迹，怕是圣人。”于是他命人拿热粥送给来人，一问，才知是四海之神和河伯、雨师、风伯七人。武王召见了他们，问他们来此何事，才知道七人是奉天命助周伐殷的。作品说明兴周灭殷乃出自天意，曲折地反映了人民群众对贪暴的殷王朝的憎恶和渴望明君武王推翻暴政的社会心理。作品中，神居然能够谨顺地为人役使，流露出人比神更聪明的思想倾向。作品塑造了机智有谋的太公形象。众神来时，武王初不愿见，太公根据当时的天气情况，判断这些人是“圣人”，劝武王召见他们，并进一步让人了解了这些人的来历，从而证实了自己的判断，促使武王接见了诸神。所以，作品自始至终都显示了姜尚的智谋的作用。作品注重景物描写。阴寒雨雪十余日，雪深丈余，众神还肯前来帮助武王灭商，足见殷纣之不得人心及武王灭商之顺乎天意民情。这样描写不仅深化了主题，而且也起到了推动情节发展的作用。武王伐纣受神助，《墨子·非攻下》中已启其端倪：“武王践功（阼），梦见三神曰：‘予既沈渍殷纣于酒德矣，往攻之，予必使汝大堪之。’武王乃攻狂夫。”武王只是做了一个见“三神”来允相助的梦。本篇则从“三神”增加到“七神”，并且是大白天乘车骑马来见。《封神演义》本此则演为枝节横生的小说。

姜尚

 周代齐国始祖。姜姓，吕氏，名望。一说字子牙。周文王任用为太师(武官),号为师尚父。文王攻密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城),灭崇(今河南嵩县),建丰邑，多出其谋。文王死后，辅佐武王灭商有功，在牧野之战中，受命向商王纣挑战，歼敌立功。成王时，封于齐，都营丘(今山东淄博),授以征讨五侯九伯的特权，位在各封国之上，有太公之称，俗称姜太公。兵书《六韬》,是战国时人依托于他的作品。

091 姜尚?

西周时政治家、军事家、军事理论家。周初姜姓部族长，吕氏、字望、一说字子牙。周文王访求于渭水之滨，称之为“太公望”，封为太师。他制订了有关井田租税、私田、分地、俸禄等经济政策，使生产有了发展；对外实行麻痹商纣、争取邻国、翦商羽翼的外交策略。武王伐纣时，被任为统兵的师氏，被尊称为“师尚父”。他乘虚捣隙，首战牧野。商军前徒倒戈，商纣仓皇逃朝歌，他挥军长途奔袭朝歌，纣王自焚于鹿台，商亡。成王时封于齐，授以征伐五侯九伯之特权，致有人称他为齐国始祖。传《六韬》为其所作，虽系伪托。但《六韬》反映的却是他的军事实践和韬略理论，因而他曾有过军事理论上的著作是无疑的，也不愧为权谋思想的鼻祖。

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282 姜尚

即吕尚，字子牙。我国第二位宰相厨师，又为西周齐国的始祖。曾长期从事厨膳烹剖行业，精通荤食素馔的制作。《说苑》记载：“吕望行年五十，卖饭棘津。”《古史考》也有类似的记载。吕望年八十受到周文王重用，并辅佐他与周武王消灭了荒淫暴虐的商纣王，建立了周王朝。

姜尚

中国军事史上最早、最著名的军事家。字望，一说字子牙，故民间传说为姜子牙，亦称为姜太公。一名吕尚。传说早年不得志，晚年曾于渭水之上垂钓。后为周文王请为谋士。又辅佐武王，制定了伐纣方略，并亲自指挥了牧野之战。灭纣王，助武王创立周朝。受封于齐，建都营丘（今山东淄博南）。武庚之乱时，曾助周公讨伐叛逆。相传著有兵书《六韬》，经考订系后人伪托。

姜尚

字子牙。商东海上（今临泉县姜寨）人。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封姓，故又名吕尚。早年贫困，曾卖饮于孟津，屠牛于朝歌（今河南省淇县）。先在商做官，见纣王无道，辞官游说诸侯。年届七十，闻西伯贤而去西周，钓于渭水。文王出猎相遇，曰：“吾先君望子久矣！”因号“太公望”。同舆归，立为太师，使天下三分之二归周。武王即位，尊为师尚父。佐武王伐纣，灭商而得天下。封于营丘（今山东省临淄），治齐。通工商之业，便渔盐之利，人多归齐，使齐国居“七雄”之列。著有《六韬》6卷。

姜尚

西周政治家、军事家。亦称 “吕尚” 、“姜太公” ，字子牙。其祖先曾与禹一同治水，因功受封于吕，故又姓吕。70余岁时，来到西方周族领地，为周文王所用，任职太师。在姜尚辅佐下，文王积极从事灭商准备，加强本国治理，壮大力量，向四周扩张。周文王去世后，其子武王继位，姜尚继续辅佐武王聚集力量。前1027年，商、周双方军队会战于牧野（今河南淇县），姜尚率周军前锋冲入商军，商军前徒倒戈，周军大获全胜，商朝灭亡。周灭商后，实行分封制，将姜尚封于齐，都营丘（今山东临淄），据有今山东中、南部地区。为齐国始祖。

姜尚

西周初年的军事家，政治家。姜氏，姓吕，名尚，字子牙。或称姜牙、姜子牙、吕尚。炎帝之苗裔。曾钓于渭水，西伯昌行猎，遇尚，与语大悦说：“吾先君太公望子久矣。”故又号“太公望”。载尚同归，立为师。或说曾事纣，纣无道，归西伯。或说为处士，隐居海滨。西伯拘羑里，尚与散宜生，闳夭等人求美女奇物献于纣，以赎西伯。西伯伐密须，败耆国，伐崇，作邑于丰，多出其谋。武王尊他为师尚父，对完成灭商事业，起了重要作用。封于齐，都营丘。齐国始祖。