姚兴366—416

十六国时期后秦国君。公元394—416年在位。姚苌子，字子略，南安赤亭（今甘肃陇西西）羌人。在位二十二年期间，任用汉族地主，如尹伟历任辅国将军、司隶校尉、尚书左右仆射等要职；改善吏治，惩处贪污；在长安设律学，召各郡县吏员入学受业；整顿刑狱，废除“不便于时”之苛法；尊重儒学，长安有著名儒士淳于岐授徒讲学，远道而来受业者达一万数千人；中书侍郎王尚等人，皆以擅长文章而参管机密；大力提倡佛教，邀请龟兹僧人鸠摩罗什讲经并翻译大量佛经；注意发展农业生产，曾使前秦降军全部转归农业，还下令释放因荒自卖为奴婢的平民。通过以上措施，多少改变了前秦末年的混乱局面。又曾长期作战，吞灭前秦、西秦与后凉等割据政权，据有今陕西、甘肃、宁夏、山西一部分地区，先后与后燕、北魏、东晋相抗衡，为后秦历史上的强盛时期。但因实行优待军人政策，“大营户”（亲兵家属）得世代免征赋税；前秦建国前后参加作战的地主武装“堡户”皆免赋税二十年，加以连年战争所需的大量战费支出，于是增加杂税，使得阶级矛盾尖锐。弘始十八年(416年)兴死，子泓继位，次年为刘裕所灭。

姚兴?—1161

南宋将领。相州（今河南安阳）人。靖康中，以劫杀金兵有功，补承信郎。建炎初，至东京，隶留守宗泽。绍兴元年(1131年)，改隶张俊军中。后从刘锜守顺昌（今安徽阜阳），以战功累迁建康府驻劄御前破敌军统制，充荆湖南路兵马副都监。三十一年，隶都统王权麾下，金主完颜亮渡淮大举南侵，他奉命引兵拒敌，于尉子桥（今安徽巢县北），以四百骑当金兵十数万，浴血奋战，因援兵不至，父子同殉难。

姚兴366—416

十六国之一后秦国君。南安赤亭（今甘肃陇西县西）人。烧当羌族。字子略。姚苌子。建初八年(393)嗣位。宣布释放自卖为奴婢的平民，采取注意发展农业、简省法令、谨慎断狱、严惩贪污、奖励清廉等政治措施，使国力渐强。同时，还大兴儒学，使长安儒生达一万数千人；提倡佛教，邀龟兹名僧鸠摩罗什翻译佛经等。先后灭前秦、西秦、后凉，使辖境伸到西起河西，东至兖、徐的广大地区。北与北魏、南与东晋相抗衡。在位凡二十二年。谥号文桓。庙号高祖。

姚兴366—416

十六国时期后秦国君。字子略。姚苌之子。公元394至416年在位。注意吏治，重视教育，在长安兴建官学，召请名儒讲经。大量释放奴婢为平民，鼓励农耕，发展农业，敦尚节俭。还特别提倡佛教，邀请龟兹名僧鸠摩罗什到长安，以国师礼遇之。不仅率群臣亲听罗什讲经，还亲自参与翻译佛经，促进了佛教在关中的迅速传播。为十六国时期较有作为的皇帝，后秦也因此强大起来，先后灭掉前秦、西秦及后凉，与北魏、东晋相对抗。

姚兴366—416

后秦第二代皇帝。字子略，祖籍安南赤亭（今甘肃陇西县西）。羌族，姚苌之子。太元十九年(394)即帝位于槐里（今陕西兴平县东南十里），改元皇初。后在平凉马毛山斩苻登，灭前秦。留心政事，包容广纳。注重发展农业，提倡佛教儒学。以经明行修者，广纳门徒，教授于长安。又邀龟兹僧鸠摩罗什翻译讲述佛经。于听政之暇，讲论道德。有政不便于民者，即废除。省军令，慎刑狱。驰命郡国，百姓因荒自卖为奴婢者，悉免为良人。于是攻战多克，州郡肃然。继灭后凉，与北魏、东晋相抗衡。在位22年而卒，谥曰文桓皇帝，庙号高祖。

姚兴366—416

十六国时期后秦皇帝。字子略，南安赤亭 （今甘肃陇西西） 羌人。姚苌长子。后秦初建，立为皇太子，并常留镇长安。公元393年底，姚苌病死，因与前秦苻登相持未下，姚兴秘不发丧，自称大将军，继续指挥与苻登争战。旋即派大将尹纬大败苻登。394年五月，正式称帝继位，改年号为皇初。394—416年在位，共二十二年。继位之后乘胜追击苻登，394年七月斩杀苻登，前秦灭亡。在位期间，展开一系列军事征伐，开辟疆土，取得了一定成效。400年打败西秦乞伏乾归，得其众三万六千余人； 403年后凉吕隆被北凉沮渠蒙逊和南凉秃发傉檀所逼，举国入后秦，后凉灭亡；北凉沮渠蒙逊奉使贡献于后秦。向南攻陷洛阳，淮，汉以北诸城，多请降附。后秦一度相当强大，控制了西起河西，东至兖、徐、南至淮、汉的广大地区。在军事攻伐的同时，姚兴也注意内修国政，史称姚兴在位时“留心政事，苞容广纳”。并对汉族士人多方笼络，在他身边聚集了一批名臣，如古成诜、王尚等。还招致名儒在长安讲学，生徒多至万余人，又经常和一些名儒 “讲论道艺，错综名理”，并授以高官厚禄。平时也注意选拔人才，如命百僚推荐殊才异行之士，令郡国岁贡清行孝廉之人等。其次，在长安设立专门的律学，训练刑狱吏员，自己也常临谘议堂听断疑狱，“于时号无冤滞”。在经济方面也做了一些有益的事，如放免因荒乱而自卖为奴婢者，照顾孤寡等，堪称贤君。再则，姚兴大力提倡佛教，招致龟兹名僧鸠摩罗什传播佛法，大量翻译佛经。使佛教在北方广为流传。416年病死。终年五十岁，谥文桓帝，庙号高祖，葬偶陵 （今地不可考）

姚兴366—416

十六国时期后秦国君(394—416)。字子略。羌族，姚苌子。在位期间，曾释放自卖为奴婢的平民，诛除贪官，听览词讼，并提倡儒学和佛教。曾邀请西域僧鸠摩罗什至长安讲学译经，又兴办学校以传授儒家经典。先后灭前秦、西秦和后凉，晚年国势渐衰。

姚兴?～1161

南宋将领。相州（今河南安阳）人。靖康中，以劫杀金兵有功，补承信郎。建炎初，至东京，隶留守宗泽。绍兴元年(1131年)，改隶张俊军中。后从刘锜守顺昌（今安徽阜阳），以战功累迁建康府驻劄御前破敌军统制，充荆湖南路兵马副都监。三十一年，隶都统王权麾下，金主完颜亮渡淮大举南侵，他奉命引兵拒敌，于尉子桥（今安徽巢县北），以400名骑兵当金兵十数万人，浴血奋战，因援兵不至，父子同殉难。

姚兴366～416

十六国时后秦国君。公元394～416年在位。祖籍南安赤亭（今甘肃陇西西）。字子略，姚苌长子。为皇太子时，曾镇长安，甚有威惠。即位后，为政宽明，知人纳谏，有一言之善即授美官， 并确立郡国岁贡清行孝廉的制度，以有效选拔人才。他减轻刑罚，常亲自听决疑狱，号无冤滞。他重视教育，在长安兴建官学，召请关中名儒讲经，使境内儒风大盛。他还班令郡国， 悉免因荒自卖为奴婢者为良人，并劝励农桑，敦尚清素俭约。他特别提倡佛教， 派军队攻破凉州吕隆， 迎龟兹名僧鸠摩罗什到长安译经讲经，使佛教传播掀起了新高潮。对于周边各国，先后灭前秦、西秦及后凉，形成与北魏、东晋相抗衡的三强格局。后病卒，谥文桓皇帝，庙号高祖，墓称偶陵。

姚兴366～416

字子略，南安赤亭（今陇西）羌人。姚苌长子。太元十九年(394年) 即帝位于槐里，建元皇初。即位之始，攻灭苻秦。复陷洛阳。隆安四年(400年)攻破西秦国主乞伏乾归，百姓称安。元兴二年(403年)又派兵败后凉吕隆。南凉秃发傉檀、北凉沮渠蒙逊、西凉李暠相继归附。开疆拓土，多有建树，西起河西，东至徐、兖，皆为所属。留心政事，广纳不同之见，亲临咨议堂听决疑狱；省军令，慎刑狱；劝课农桑，诛灭苻登即罢兵归农；大兴儒学，兴办学校，生徒多至万人以上；崇拜佛教，迎请名僧鸠摩罗什于长安译经，敬之如神。在位22年， 谥曰 “文桓皇帝”， 庙号高祖。

姚兴366—416

十六国时期后秦第二代国君。字子略。南安赤亭（今甘肃陇西东南）人。羌人。※姚苌长子。后秦建初元年(386)，父称帝，立为太子，镇守长安。建初八年(393)，父死，即位，称大将军，以尹纬为长史、狄伯支为司马，率兵伐苻登，胜。次年，即帝位于槐里（今陕西咸阳西），改元皇初。领兵入安定，追击苻登，先至平凉，后至泾阳（今甘肃泾川）山南斩登。封征虏将军姚绪为晋王，征西将军姚硕德为陇西王，征南将军姚靖及功臣尹纬、齐难、杨佛嵩等并为公。内修政事，整饬吏治，尊重儒术，选用贤才。派姚硕德西征，降西秦王乞伏乾归、后凉主吕隆，南凉秃发利鹿孤、北凉沮渠蒙逊、敦煌李玄盛、仇池氐王杨盛等先后遣使请降，并封官拜爵，予以赏赐。徙河西豪右万余户于长安。与北魏、夏时战时和，与东晋对抗。在位期间，尚节俭，免奴为良。后崇尚佛教，听鸠摩罗什讲经，起浮图于永贵里，因而州郡“事佛者十室而九”。弘始十八年(416)卒。谥文桓皇帝，庙号高祖。

姚兴366—416

十六国时后秦国君。公元394—416年在位。字子略。姚苌子。苻坚时为太子舍人。苌在马牧，他自长安冒难奔苌，立为太子。苌出征讨，常留统后事，镇守长安，甚有威惠。苌死，即位于槐里（今陕西兴平东南），改元皇初。在位二十二年。提倡儒学，兴办学校，生徒至一万数千人。先后灭前秦、西秦及后凉，与北魏、东晋相抗衡。晚年国势渐衰。死后谥文桓帝。

姚兴366—416

十六国时期后秦国君。394—416年在位。字子略。南安赤亭（甘肃陇西东南）人，羌族。姚苌子。苌死继位。394年击灭前秦。403年击灭后凉。为十六国后期北方较大之势力。释放因荒乱自卖为奴婢的人民，重视农桑，增关津之税以压抑富豪之家，致使“关中丰全，仓库殷积”。笼络汉族地主，重用汉族士人尹纬等，加强中央集权。慎于刑政，调集郡县令史于长安学习法律，然后回任所治理刑狱，史称其统治境内“无冤滞”。兴建学校，提倡儒学，生徒达万数千人，鼓励生徒外出游学，为十六国时期空前盛况。信佛佞佛，礼请龟兹高僧鸠摩罗什翻译佛经三百余卷。致使佛教猖獗流行，信佛者十室而九。