妖由人兴

妖物因人而生。指人行事不正，怪异便会随之而生。《左传·庄公一四年》： “人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录（六）: “妖由人兴，往往有焉。”

发生

生(～病；～变；萌生；滋生；新～) 起(～风；～疑；萌起) 发(发见；发兴；发作；发起；发祥；～水；～病) 犯(～难；～错) 出(～岔；～问题；～水痘) 闹(～病；～灾；～笑话)
问题、事情发生：来(麻烦～了)
引起发生：开萌
开始发生：蘖芽
某事物刚刚发生：发芽
导致发生：诱发
挑动诱发：挑发
由于自身因素而导致侮辱的发生：侮由自取
长期做错事，最终会导致灾祸发生：积非为虐
牵连发生：关生
无故发生：空发
暗中发生：密发
同时发生：交(～发；～加；～集；～困；～迫)
人行事不正，怪异不祥的事物或现象便会随之而生：妖由人兴 妖由人作
事变就发生在身边：变生肘腋 事生肘腋
不发生：不起(～泡)

另见：产生 出现 生病 发脾气 出乎意外

妖由人兴yāo yóu rén xīng

【解义】妖物因人而生。指人行事不正，怪异便会随之而生。
【用法】多用于书面语。
【例句】～，这种种矛盾，不正是那么几个人挑起来的吗？

妖由人兴yāo yóu rén xīnɡ

妖异因人而生。意指怪异祸变之事是随着人的行事不正而产生的。

妖由人兴yāo yóu rén xīnɡ

【解义】 妖物因人而生。指人行事不正，怪异便会随之而生。
【用法】 多用于书面语。
【例句】 ～，这种种矛盾，不正是那么几个人挑起来的吗？

妖由人兴yāoyóurénxīng

〔主谓〕 妖邪事件都是因人的行为违背常规而发生的。形容人行事不正，怪异便会随之而生。语出《左传·庄公十四年》：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉？ 妖不自作，人弃常则妖兴，故有妖。”隋·王度《古镜记》：“前后令至，皆祠谒此树，不则殃福立即也。度以为～，淫祠宜绝。”
※ 兴，不读作xìng。
△ 多用于人事方面。

妖由人兴yāo yóu rén xīng

清·纪昀《阅微草堂笔记》：“妖由人生，往往有焉。”妖：古人认为一切反常怪异事物的名称。即妖物因人而生。指人行为不正，怪异之事就会随之而生。也指违背客观规律办事，就会出现怪异现象。

妖由人兴

指一切怪异现象或邪门歪道，都是由人造作的。《醒世恒言》一八： 乃知人家都是见神见鬼，全不在忌讳上来。～，信有之也！《梼杌闲评》四四： 凡深山穷谷中一草一木奇异些的，都把来当作祥瑞，纷纷供献不绝。举国若狂，互相愚弄，皆是明知而故昧，一味的乱缠。正是： ～。《隋史遗文》二六： 总是～，说甚邪不胜正。
◉【妖由人兴，亦由人灭】《隋唐演义》三： 从来国家吉凶祸福，虽系天命，多因人事；既有定数，必有预兆。于此若能恐惧修省，便可转灾为祥，所谓～。

妖由人兴

指一切妖魔怪异，都是由人自作的。语出《左传·庄公十四年》：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也；人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”[例]　～也。人失常，则妖兴。人无衅焉，妖不自作。(《汉书·艺文志》)｜乃知人家都是自己见神见鬼，全不在忌讳上来。～，信有之也。(《醒世恒言》卷一八)｜古人说“～”。人生途上的凄苦，即是鬼景最好的写照。近来因为秋风秋雨的袭人，树影虫声的暗示，深感悟到人生的那一面，梦与鬼的滋味。(堪隐《谈鬼文学》)
增作❶〖妖由人作，孽不可逃〗南梁·江淹《为朝贤答刘休范书》：“童咏所谓‘～’。然桓侯之患，良助寒心。”
❷〖妖不自兴，因人而兴〗清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“自是每夕皆然，莫喻其故，惶怖不知所为。邻有塾师闻之，曰：‘～。子其阴有恶念，致罗刹感而现形欤？’”
❸〖妖由人兴，孽由自作〗清·许叔平《里乘》卷六：“吾乡某太史，所谓‘～’，前车可鉴，可不慎欤！”
❹〖妖由人兴，亦由人灭〗《隋唐演义》三回：“从来国家吉凶祸福，虽系天命，多因人事；既有定数，必有预兆。于此若能恐惧修省，便可转灾为祥。所谓～。”
❺〖妖由人兴，邪因己召〗《婆罗岸》一回：“可惜我门阀太高，谅难与他成就美事，心中默默自叹，自古道：‘～。’”
❻〖魔从心造，妖由人兴〗南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学》九章：“其实，～，都是庸人自扰的事。清代诗人舒位，有感于吕纯阳的诗说：‘由来富贵原如梦，未有神仙不读书。’正可引用为这个道理的注释。”