好客

中国古代笑话。元盛时，江西胡存斋参政好客，每虞閽人不通刺，若在家，即于门首挂一牌云：“胡存斋在家。”

好客

 在苗家山寨，一家来了贵客，全寨都来陪，酒酒肉肉、唱唱和和地闹几天。客人要走，各家各户都还要端酒端肉到寨边，又劝又灌，硬把客人弄得醉醺醺的了，才肯让客走。苗家为什么这样好客呢？
 传说是这样的——从前，有一位名叫告金的老人，他的独生姑娘出嫁几个月后，老人就约了几个同辈的房族兄弟陪他走亲家。贵客到了家，告金的亲家告久高兴得不得了，马上张罗杀鸡宰鸭，剖鱼磨豆腐，要好好招待一番。
 酒菜办好了，客人上座了，告久笑嘻嘻地说：“亲家啊，你们头回到我家，没什么好招待，你们别多心呀！”说完，提起筷子劝大家吃喝。
 告金却摇着头说：“你家的酒多肉也多，可惜少了‘香料’,味道怕不好吧。”
 告久听了，真以为香料放少了，就叫媳妇阿榜去拿花椒、香葱和大蒜来，尽量撒在各种菜盘上，然后抱歉地说：“好了吧，亲家！各种香料都放了，请你们吃吧！”
 告金半闭着眼睛随便吃了一片肉，喝了一口酒，仍然放下筷子，慢吞吞地说：“亲家啊！你的酒肉仍然没有‘香料’,吃喝起来仍然没有味道啊！”
 告久惊奇地问道：“这是怎么回事呀？亲家，我放了那么多的香料，你老是说没有香料，没有味道，叫我咋个办才合你的胃口呢？”
 告金说：“你虽然放了许多香料，但最主要的‘香料’你还没有找着呢，所以你的酒肉没有味道啊。”
 告久有点懵了，就去请许多房族弟兄来尝尝看，究竟有没有味道。房族弟兄们也不客气，大吃大喝起来。告久问：“有没有香料？有没有味道啊？”房族弟兄们还没来得及回答，告金就在一边哈哈大笑起来，说：“有啦有啦，‘香料’就是你请来的这些房族弟兄！亲家啊，这下吃喝可有味道啦！”
 满屋的人听了，不知道告金这话是什么意思，大家干瞪眼，半天说不出话来。
 告金笑着望大家，然后正一作二地说：“亲家啊！我们两家既然开了亲，那就是一家人了。今天我到你家来，不是为了吃酒肉，而是为了要同你的房族弟兄见见面，谈谈话，认认亲。你办的酒肉再多，如果不把他们请拢来，光是我们几个吃喝，那有什么味道呢！”听到这里，大家才明白：原来告金所说的“香料”,正是指的房族弟兄啊！
 从那时起，苗家招待贵客，都要请本房族的兄弟来作陪。以后，贵客到寨，不管进哪家，全寨的老人都不请自来。陪客时，就商定怎么轮流接客。大家都觉得这样待客好，代代都这样办，就形成了苗家好客的习俗。

好客xɔu⁴⁴ k‘ ei²¹³

对客人热情，乐于接待： 维吾尔族人～。

好客hàokè

乐于接待客人；对客人热情
　△ 妈妈很～。

好客hàokè

〈形〉乐于接待客人，对客人很热情：农民很好客│好客的民族。

好客hàokè

乐于接待、款待客人。
【组词】好客的主人︱好客的民族︱热情好客︱非常好客
【例句】要是这时候你到葡萄沟去，热情好客的维吾尔族老乡，准会摘下最甜的葡萄，让你吃个够。
　❍ 生活在内蒙古大草原上的蒙古族人民是非常热情好客的。

好客hàokè

【释义】
喜欢接待客人，对客人热情。

【色彩】
含褒义。

【扩词】
很好客︱好客的人。

【造句】
　❍ 外婆非常～，大家都齐声称赞她。
　❍ 爸爸是个非常～的人，几乎每个星期都要招待客人。

【正音】
“好”不念作“好心”的“好”hǎo。

好客hàokè

乐于接待客人，对客人热情。例如：
❶ 广西的同志非常好客，我到柳州第二天，就受到南宁、桂林、河池等地文学界的热情邀请。
❷ 好客的牧民将会热情地招待过往的旅客。
❸ 到如今我的好客的习性，还未全改，……(老舍《我的母亲》)
❹ 以后我到部队采访，经常遇到这种年轻好客的指挥人员。(孙犁《第一次当记者》)
“好客”用于植物，是修辞上的拟人。例如：
❺ 仙人掌……日日夜夜伸展着好客的巴掌，迎送艰难跋涉的旅人。(马继红《非洲仙人掌》)

好客hào kè

形容词。对客人热情，乐于接待，用于褒义。
【例】只要你朝着有火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。(碧野《天山景物记》)

好客hàokè

乐于接待客人。
例 她热情好客，家里经常高朋满座。
注意 ☞ “好”这里不读hǎo。

好客

在苗家山寨，一家来了贵客，全寨都来陪，酒酒肉肉、唱唱和和地闹几天。客人要走，各家各户都还要端酒端肉到寨边，又劝又灌，硬把客人弄得醉醺醺的了，才肯让客走。苗家为什么这样好客呢？
传说是这样的——从前，有一位名叫告金的老人，他的独生姑娘出嫁几个月后，老人就约了几个同辈的房族兄弟陪他走亲家。贵客到了家，告金的亲家告久高兴得不得了，马上张罗杀鸡宰鸭，剖鱼磨豆腐，要好好招待一番。
酒菜办好了，客人上座了，告久笑嘻嘻地说：“亲家啊，你们头回到我家，没什么好招待，你们别多心呀！”说完，提起筷子劝大家吃喝。
告金却摇着头说：“你家的酒多肉也多，可惜少了‘香料’，味道怕不好吧。”
告久听了，真以为香料放少了，就叫媳妇阿榜去拿花椒、香葱和大蒜来，尽量撒在各种菜盘上，然后抱歉地说：“好了吧，亲家！各种香料都放了，请你们吃吧！”
告金半闭着眼睛随便吃了一片肉，喝了一口酒，仍然放下筷子，慢吞吞地说：“亲家啊！你的酒肉仍然没有‘香料’，吃喝起来仍然没有味道啊！”
告久惊奇地问道：“这是怎么回事呀？亲家，我放了那么多的香料，你老是说没有香料，没有味道，叫我咋个办才合你的胃口呢？”
告金说：“你虽然放了许多香料，但最主要的‘香料’你还没有找着呢，所以你的酒肉没有味道啊。”
告久有点懵了，就去请许多房族弟兄来尝尝看，究竟有没有味道。房族弟兄们也不客气，大吃大喝起来。告久问：“有没有香料？有没有味道啊？”房族弟兄们还没来得及回答，告金就在一边哈哈大笑起来，说：“有啦有啦，‘香料’就是你请来的这些房族弟兄！亲家啊，这下吃喝可有味道啦！”
满屋的人听了，不知道告金这话是什么意思，大家干瞪眼，半天说不出话来。
告金笑着望大家，然后正一作二地说：“亲家啊！我们两家既然开了亲，那就是一家人了。今天我到你家来，不是为了吃酒肉，而是为了要同你的房族弟兄见见面，谈谈话，认认亲。你办的酒肉再多，如果不把他们请拢来，光是我们几个吃喝，那有什么味道呢！”听到这里，大家才明白：原来告金所说的“香料”，正是指的房族弟兄啊！
从那时起，苗家招待贵客，都要请本房族的兄弟来作陪。以后，贵客到寨，不管进哪家，全寨的老人都不请自来。陪客时，就商定怎么轮流接客。大家都觉得这样待客好，代代都这样办，就形成了苗家好客的习俗。

好客

喜欢接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》：“冯闻孟尝君～，蹑𫐆而见之。”

客人

客(～队；送～) 宾(宾朋；宾人)
客人的总称：宾客 宾榻
宾客与主人：宾主
宾客随从：宾徒
宾朋仆从：宾仆
宾客和亲戚：宾戚
身份地位不同的各种客人：九流宾客
受邀请的客人：座上客
祝贺的宾客：贺客
外来的客人：外客
远方的来客：远客
外国来的宾客：外宾 异客
来访的客人：来客(天外～) 来宾
座上的宾客：座席
路过的宾客：过宾
过路的客人：过客
没有收到邀请而突然来到的客人：不速之客 不速之宾
亲近的宾客：亲客 近宾
亲密的宾客：昵宾
常来的宾客：常客 熟客
冒暑而来的宾客：热客
外来的客人：外客
不常来的客人：稀客 疏客
男性客人：男宾 官客
女性客人：女宾 内宾 女客 堂客
主要的宾客：正客
清谈之客：谈客
体面的客人：好客
有钱财的客人：阔客
身着锦绣衣裳的宾客：金斓客
末等客人：宾末
行为不端的宾客：杂宾
(身份、民族不同的各种客人：客人)

另见：主人 招待 客人多

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对人热情

热心热肠
对人尽心尽意：情至意深
忠厚老实，对人诚恳：忠实心诚
为官识大体，严于律己而对人宽厚：居敬行简
热情对待：暖眼
乐于接待客人，对客人热情：好客
贤母好客：截发留宾　截发留客　截发锉荐　截发锉藁
朋友很多，热情好客：宾朋成市

另见：热情　友爱　友善　诚恳

好客

满族习俗。满族人淳厚热情好客，清初往满族故乡的行人率不裹粮，遇满族人家可直入其室，主人尽所有出享。日暮让南炕宿客，向自卧北炕。客人马匹，主人亦煮豆麦铡草饲之。客去，主人不要任何报酬，只需客人与主人行“擦肩大礼”表示谢意。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行以束草置门前，草梢朝所去方向，主人回来时会感荣幸。满族人家祭吃稻肉时，亲戚朋友对神位叩头后可上炕吃肉，吃完就走，不用道谢。

好客

满族习俗。早在清初，往满族故乡的行人率不裹粮，遇满族人家可直入其室，主人尽其所有出享。日暮让出南炕宿客，而自卧北炕。客人马匹，主人亦煮豆麦铡草饲之。客去，主人不要任何报酬，只需客人与主人行“擦肩大礼”表示谢意。如客人入室而主人不在家，可自行动手做饭吃。饭后收拾干净，物放原处，临行时拿束草放门前，草稍朝客人所去方向，主人回来时会感荣幸。满族人家祭吃福肉时，亲戚朋友对神位叩头后即可上炕吃肉，吃完就走，不用道谢。

好客hao ke

be hospitable

好客

be hospitable;keep open house