天下之物，莫不有理

理：　道理；事理。天下万事万物，都是有一定道理的。指事物的道理在于人们去认识。语出宋·朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”[例]　盖～。而吾心之灵蔽于私欲，繇其物之不格，故理不能穷。心虽至灵，蔽于私欲，而知有所不至矣。(宋·陈文蔚《龙山书院讲义》)｜嗟夫～。以物为物者众矣。因物达理，惟智者能之。(明·张宁《一松诗文卷后语》)｜朱熹把体认“理”作为认识的最终目的。他认为“～”，根据“理气论”中“理—气—物”的结构：“气”是“理”的安顿、挂搭处，而“物”则是“理”气化的结果。“理”是绝对的存在，所谓“未有天地之先，毕竟也只是理”。(王嘉《浅析朱熹关于“格物致知”的学说》)