大鼓

曲艺的类别之一。清初形成于河北、山东的农村。或以为是由产生于明代的鼓词发展而成。主要流行于我国北方各省、市和南方的长江流域、珠江流域。包括京韵大鼓、京东大鼓、山东大鼓、胶东大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、上党大鼓、湖北大鼓、安徽大鼓等数十个曲种。表演时大都由演员自击鼓板，一至三人伴奏。各种大鼓的伴奏乐器和唱腔互有异同，如梅花大鼓用三弦、四胡、琵琶、扬琴伴奏，河洛大鼓以坠琴、三弦、四胡伴奏。有些曲种没有丝弦伴奏，仅以大鼓、简板或犁铧片击节，如安徽大鼓。唱词以七字句和十字句为主。曲目多为短篇，亦有兼唱中长篇的。一般以历史战争故事和男女爱情故事为题材。

大鼓

曲艺的一个类别。亦作“大鼓书”、“鼓书”。以鼓、板击节作间奏乐说唱，或再伴以弦乐。大抵是鼓词至清中叶以后的一种称谓。清李斗《扬州画舫录》卷一一：“大鼓书始于渔鼓、简板说孙猴子，化以单皮鼓、檀板，谓之‘段儿书’，后增弦子，谓之‘靠山调’，此技周善文一人而已。”有人据以认为乾隆时有“扬州鼓词”，恐不确。盖扬州在当时为漕运中心，各种技艺集中该地，所谓“扬州鼓词”，实为北方的大鼓流于该地。至于大鼓与渔鼓、简板（道情的伴奏乐器）的关系，今尚无其他资料可证。主要流行于我国北方，有梅花大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、沧州木板大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓等。又按击节之板有铁(钢、铜)板和木（竹板）两种而分为铁板大鼓和木板大鼓两类。各种大鼓按流行地区方言、音乐而形成自己的唱腔，体制上则分有说有唱和只唱不说两种。前者多说唱中长篇曲目，后者多唱短篇曲目或摘唱中长篇的片段。

大鼓

民间说唱的一种。演员表演时右手执鼓键子击鼓，左手执筒板或鸳鸯板，用各地方言演唱，三弦、琵琶伴奏。曲目多为短篇，也有部分长篇。各地唱腔有所不同。有京韵大鼓、梨花大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、胶东大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓、上党大鼓、江西大鼓、广西大鼓、长沙大鼓、五音大鼓等。

大鼓

 有一只大鼓，只要鼓槌轻轻碰它一下，它就要大喊大叫：“我是天才，我是世上最响的鼓！”
 大鼓为什么爱这样大喊大叫呢？鼓槌觉得奇怪。有一天，鼓槌把这只大鼓的鼓皮打破了一个洞，它把头伸进去一看，啊呀，原来大鼓的腹内空空如也。鼓槌终于弄明白了，肚子越空的吹得越厉害。

 ——海代泉寓言(载《包头文艺》,1979年第4期)

 阿拉伯寓言故事集《卡里来和笛木乃》中有一则故事，叫做《狼与大鼓》:狼听见大鼓发出隆隆的巨响， 以为里面装满了肥肉，它设法把鼓弄破，才发现里面空空如也。《大鼓》这篇寓言可能受到其影响，但将鼓与鼓槌人格化，有自己的艺术创造，寓意亦不雷同。
 鼓的构造大家都很熟悉，这个外表庞大而腹内空空的角色，很象一个实体， 能发出震天动地的巨响。作为鼓， 本来也只有里面空才能发响，响声越大这面鼓越好。但是，它若以“天才自居”, 以为自己满腹经纶、一肚子学问，那就大错特错了；它越是高声宣扬自己，也越是暴露了它的空虚无知。精灵的鼓槌首先探测到了其中的奥妙，它将鼓皮打一个洞，探头进去一瞧，原来里面空空如也。因此得出了“肚子越空的吹得越厉害”这一寓言式的结论。作品之所以如此精美， 主要是作者抓住了大鼓这一具体物件的特性。连鼓槌的穿洞进里面探看， 也符合生活的真实， 因为只有鼓槌才能打穿鼓皮，才能摸到大鼓的老底；这正象对一些不学无术而又夸夸其谈的人一样， 只有同他最熟悉的人，才知道他的真实情况。作品的文字十分简炼， 比拟贴切生动，对某些人的毛病给予了善意的讽刺，很有分寸感，并显得幽默诙谐， 当我们听到鼓槌的评论时，便不觉发出会心的微笑。

大鼓dàɡǔ

❶打击乐器，多指平悬于鼓架上的大堂鼓；也指军乐队及管弦乐队中的大军鼓。
❷一种曲艺，用韵文演唱故事，穿插少量说白。如京韵大鼓、京东大鼓等。

大鼓

鼓曲类曲艺。一般用三弦伴奏，由演员自打鼓板演唱。又称“大鼓书”。由明末清初的“鼓词”发展演变而来，盛行于清末，主要流行于黄河流域。
大鼓一般有唱无白，有时也有例外，最常见的说白多为惊叹词，如“呀”、“罢”之类。唱词的句法颇近于诗，以七言为主，可以加衬字，长句有的可多至几十个字。用韵较宽，与皮黄戏用韵略同，一般一韵到底。篇幅长短不一，短者仅有八句，如《八爱》：“花明柳媚爱春光，月朗风清爱秋凉。红粉的俏佳人爱才子，白发双亲爱儿郎。行善之人爱节烈，英雄到处爱豪强。龙爱大海长流水，虎爱高山涧峡藏。”长者可达一 、二十句，主要用来演唱故事。
大鼓因唱法唱调不同，分“清口大鼓”和“怯口大鼓”。清口大鼓又分“北韵”和“南韵”两种。“北韵清口大鼓”，一名“京调”，又名“北板”。这种唱法是弦子只用上中两把调，唱时是平调唱。“南韵清口大鼓”，一名“南板”，又名“卫调”。唱时弦子上中下三把互用，歌唱的艺人多往上翻。怯口大鼓亦分“北韵”和“南韵”。“北韵怯口大鼓”，又名“大口”。唱时弦子只用上下两把，而唱则平唱。“南韵怯口大鼓”，又名“小口”。唱时由下把调开口，因为音高，所以较动听。
大鼓按地域分，有西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓、乐音大鼓、京东大鼓、南阳大鼓、上党大鼓、东北大鼓、广西大鼓、陕北说书、安徽大鼓、长沙大鼓、江西大鼓等。按乐器分，有铁片大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、单琴大鼓、清音大鼓。此外还有滑稽大鼓、三跳鼓板书、潞安鼓书等。

大鼓←→小鼓dà gǔ ← → xiǎo gǔ

大鼓：大型号的鼓。
小鼓：小型号的鼓。
【例】 幽王为烽燧大鼓。(西汉·司马迁：《史记·周纪》) [梁]孝王筑睢阳城，方十二里，造倡声，以小鼓为节，筑者下杵和之。(南朝·梁·沈约： 《宋书·乐志一》)

鼓

鼓(～乐；～角；～点；战～；花～；腰～；铜～；渔～；铃～；堂～；长～；铙鼓；羯～；暮～；鸣鼓；布～；石～；手～；方～；桴～；令～；柏～；和～；足～；胡～；铜～；画～) 送君 吹云 圣牛两头蒙
鼓的美称：宝挝
铙鼓和鼙鼓：铙鼙
大鼓：贲 鼛（鼛鼓） 皋鼓 雷鼓
有云形图饰，悬在高处的大鼓：云鼛
古时报更的鼓：漏鼓 更鼓 鼍更
谯楼的更鼓：谯鼓
报警的鼓：警鼓
计数里程的鼓：计里鼓
古代用于祀神的鼓：鞞鼓
设于朝廷进谏者敲击以闻的鼓：谏鼓 谏鼙
长柄摇鼓：鼗 拨浪鼓
六面鼓：灵鼓
八面鼓：雷鼓
悬挂在架上的鼓：悬鼓 悬皷∸
鼓腔：鞚
鞉鼓的旁耳：鞉耳

另见：鼓声

---

戏剧

戏(京～；滇～；武～) 剧(～情；～种；歌～；话～；喜～；正～；京～)
我国传统的戏剧形式：戏曲 词曲
花样繁多、热闹嬉笑的戏剧：话把戏
地方戏：曲艺 相声 快板 大鼓 弹词琴书 道情 评话 评弹 说话 讲史
曲艺、杂技：玩意（玩意儿） 玩艺
有说有唱的曲艺：说唱
曲艺大鼓的一种：铁片大鼓 铁板大鼓
讲说历代兴亡和战争故事的长篇评话：讲史
戏曲中以唱工或做工为主而不表演或很少表演武打的戏：文戏
流传于宋代的一种说唱伎艺：陶真
民间说唱的莲花落：陶真
滑稽戏：俳
杂曲：簉弄
杂剧的一种：魔术 幻戏 幻剧 托话
口技：象生 隔壁戏
杂技：戏(把戏；马～；百～) 杂手艺
各种杂技：鱼龙百戏 鱼龙绝伎 鱼龙绝技
杂技表演中的手技和顶技节目：杂耍
古代百戏杂耍名：鱼龙曼延 鱼龙曼衍鱼龙漫衍 鱼龙烂漫
走钢丝的杂技：踏绳 戏绳 走索 走绳(走绳子；走绳索) 走软索 踩软索
木偶戏：托偶 提休 提偶 傀儡戏
提线木偶：提齁
杂有色情内容的戏曲：粉戏

大鼓

满族打击乐器。清宫廷和满族民间广泛使用。宫廷用鼓在用料及纹饰上更讲究。鼓框亦为木制，鼓面蒙以兽皮，直径2. 6尺余，漆黄色。框漆红色并绘五彩云龙，周围用镀金钉，四面为镀金环，悬挂于高6尺、相距各5.5尺之木架上，架柱均油饰彩画，柱头饰金罇狮，柱中钉镀金钩，以挂鼓环。用于演奏丹陛乐。

大鼓

为一种主要流行于我国北方地区的韵白相间的民间口头说唱文学，是 曲艺的 一个类型，因主要用鼓伴奏而得名。大鼓以唱为主，属于 “板腔体” 的曲艺形式。大鼓的标志为鼓板。演员 一般自己击鼓、打板并演唱，其伴奏乐器有三弦、琵琶等。大鼓的文学脚本为上下句的形式，以七字句为主，多为“三三四”或“三四三” 的句式，并以两句为 一组。上句用仄声字，不要求押韵，下句用平声字，要求押韵，一上一下，反复循环运用。现代的大鼓词，一般认为是由唐代的“变文” 发展演变而来，北宋末期赵德麟的 《商调蝶花鼓子词》，当是大鼓词之祖，经过长期的发展演变，才形成现在大鼓的艺术表现形式。大鼓词的创作，多为民间口头创作，其内容多为歌颂忠臣良将、保国英雄等，其中较为著名的有 《忠义水浒传》、《三国志》、《呼家将》、《杨家将》等等，还有一些是根据著名的小说和戏曲改编的。大鼓流行于我国许多地区，按其流行地域的不同，又分为西河大鼓、乐亭大鼓、京韵大鼓、京东大鼓、梅花大鼓、东北大鼓、梨花大鼓、湖北大鼓、上党大鼓等等。各地的大鼓在其唱腔上、伴奏上、乐器的使用上等，都有着不同的艺术特色。

大鼓

曲艺的一类。表演形式为一人击鼓、板演唱，一至数人用乐器伴奏。流行于北京地区的大鼓有京韵大鼓、梅花大鼓、京东大鼓、乐亭大鼓等。京韵大鼓，清末由木板大鼓经刘宝全改用北京话演唱、吸收京剧表演方法而形成，原曾有唱有说，后只唱不说，唱词多为七字句。梅花大鼓，清末起源于北京，唱词多为七字、十字句，唱腔婉转优美，常演唱《红楼梦》故事。京东大鼓，起源于北京的通县、河北的三河、香河及天津的蓟县、宝坻一带（均在北京以东），本世纪三十年代传入北京，只唱不说，唱词为七字句。乐亭大鼓，清中叶形成于河北乐亭县，流行于北京、天津地区的又称铁板大鼓，只唱不说，唱词基本为七字、十字句。

大鼓

曲艺曲种。包括京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、东北大鼓等。地方不同，唱腔、伴奏等均有区别。一般是一人击鼓弹唱，一人或多人伴奏。

大鼓

曲艺曲种的一类。流行于我国北方各省、市，后扩展到长江流域和珠江流域的部分地区。最初的演唱曲目多为中、长篇连本故事，有说有唱，后多以短篇为主，只唱不说。由于地区不同，伴奏乐器和唱腔的差异较大。流行较广的有京韵大鼓、滑稽大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、胶东大鼓、西河大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等数十曲种。一般由一人自击鼓、板，伴奏少则由一名琴师用三弦伴奏，多则由三四名琴师用四胡、琵琶、打琴等乐器伴奏，也有仅用鼓、板的。大多采取站唱形式。唱词基本为七字句和十字句。

大鼓

大鼓是曲艺的一个类别，主要流行于我国北方各省市，有西河大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、梅花大鼓、山东大鼓、东北大鼓等曲种。由一人自击鼓、板演唱，以三弦为主要伴奏乐器。曲目短篇居多，也有长、中篇的。唱词多以七字、十字句为主。唱腔曲调与当地语言和民间音乐有密切关系。京韵大鼓流行于北京、天津和华北各地。在木板戏、大鼓的基础上与清音子弟书相结合，并不断地吸收京戏、梆子及其它说唱艺术等发展而成，有一百多年历史。
梅花大鼓又称梅花调，起源于北京。其前身是清代中叶在八旗子弟中流行的“清口大鼓”，又称 “北板大鼓”。清末，南城艺人金万昌等对北板大鼓进行了改革，使唱腔旋律委婉曲折、常用大腔、并丰富了伴奏乐器。演出时，三弦、四胡、琵琶、鼓、板等五个伴奏者坐在台上，形似梅花的五个花瓣，因得名梅花大鼓。西河大鼓起源于河北省中部地区。由清代乾隆年间流行于冀中的 “弦子书” 和 “木板大鼓” 衍变发展而成，有近200多年历史。乐亭大鼓产生于河北乐亭县。流行于乐亭、昌黎、半润、滦县、唐山以及华北、东北地区。系由木板大鼓衍变而成，约有180年历史。东北大鼓旧称奉天大鼓，流行于东北各地。产生于东北农村，后逐渐流入城市，约有200年历史。山东大鼓也叫犁铧大鼓、梨花大鼓。本是山东乡下土调，用一面鼓，两片梨花筒，名叫梨花大鼓。开始为业余演唱，后为艺人传习，立门户于清末明初，迄今已有300多年历史。

大鼓

大鼓是曲艺的一个类别，主要流行于我国北方各省市，有西河大鼓、京韵大鼓、乐亭大鼓、梅花大鼓、山东大鼓、东北大鼓等曲种。由一人自击鼓、板演唱，以三弦为主要伴奏乐器。曲目短篇居多，也有长、中篇的。唱词多以七字、十字句为主。唱腔曲调与当地语言和民间音乐有密切关系。京韵大鼓流行于北京、天津和华北各地。在木板戏、大鼓的基础上与清音子弟书相结合，并不断地吸收京戏、梆子及其他说唱艺术等发展而成，有一百多年历史。
梅花大鼓又称梅花调，起源于北京。其前身是清代中叶在八旗子弟中流行的“清口大鼓”，又称“北板大鼓”。清末，南城艺人金万昌等对北板大鼓进行了改革，使唱腔旋律委婉曲折、常用大腔、并丰富了伴奏乐器。演出时，三弦、四胡、琵琶、鼓、板等五个伴奏者坐在台上，形似梅花的五个花瓣，因得名梅花大鼓。西河大鼓起源于河北省中部地区。由清代乾隆年间流行于冀中的“弦子书”和“木板大鼓”演变发展而成，有近200多年历史。乐亭大鼓产生于河北乐亭县。流行于乐亭、昌黎、丰润、滦县、唐山以及华北、东北地区。系由木板大鼓演变而成，约有180年历史。东北大鼓旧称奉天大鼓，流行于东北各地。产生于东北农村，后逐渐流入城市，约有200年历史。山东大鼓也叫犁铧大鼓、梨花大鼓。本是山东乡下土调，用一面鼓，两片梨花筒，名叫梨花大鼓。开始为业余演唱，后为艺人传习，立门户于明末清初，迄今已有300多年历史。

大鼓da gu

❶【音乐】bass drum
❷【戏剧】versified story sung to the accompaniment of a small drum and other instruments

大鼓

big drum

---

大鼓

big (/bass) drum

---

大鼓

bass drum

---

大鼓

dagu,versified story sung to the accompaniment of a small drum and other instruments

大鼓

据革类鼓乐器形体大小进行的分类命名。长沙浏城桥1号墓出土大鼓1件，直径45厘米，外围长140厘米，高8.5厘米。出有大鼓的楚墓还有河南正阳苏庄1号墓、湖北江陵藤店1号墓等。