大匠无弃材，寻尺各有施语出《韩昌黎集·送张道士》。意谓杰出的木匠没有可丢弃的材料，长短各有所用。喻指英明的领导人物，用人不拘一格，任人以合适的岗位，使每个人都能充分发挥作用。寻：古代长度单位，8尺为1寻。施：摆放，设置。 大匠无弃材，寻尺各有施寻尺： 比喻微细之物。施： 用。在高明的工匠手里，没有废弃的材料；即使微细之物，也会派上用场。比喻开明的上司，不会遗漏人才。唐·韩愈《送张道士》诗：“大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。”[例] “～”。魏徵上疏谏唐太宗亦云：“因其才以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。”韩愈上宰相书亦云：“君子之于人才，无所不取。”均言人各有其用，关键在于如何用之耳。(李钟琴《用人如用木》)｜“～”。要重视企业的每一个人。中国文化创造了企业的“企”字，即为“人止”，企业的根本使命是永世留住人，培育、吸引有用之人。(朱红勇《浅谈企业文化》)
也作❶〖良匠无弃材，明主无弃士〗 弃士： 指改朝换代后仍效忠前朝的士子。唐·李世民《帝范·审官》：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之。故～。”
❷〖大匠无弃材，圣人无遗善〗 遗善： 遗漏贤德之人。宋·卫博《定庵类稿·代人进故事》：“短不轶寻尺者，用之以备侏儒充扂楔。大而接云汉者，用之以梁百尺之观，航千仞之渊。义负而偃伏、离奇而液瞒者，莫不各当其用。故曰： ～。” |