圭田仕者所受田。《周禮·地官·載師》：“以宅田、士田、賈田，任近郊之地。” 鄭玄注：“《士相見禮》曰：宅者，在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣。士讀爲仕，仕者亦受田，所謂圭田也。《孟子》 曰：自卿以下必有圭田，圭田五十畝。” 《孟子·滕文公上》： “卿以下必有圭田，圭田五十畝。” 鄭玄注： “仕者亦受田，所謂圭田也。” (《玉函山房輯佚書》) 古代名物 > 朝制類 > 采俸封畿部 > 采俸 > 圭田 圭田 guītián 天子賜給卿、大夫、士等作爲祭祀祖先宗廟之田地，後成爲衡量諸侯德行是否高潔之重要標準。盛行於先秦。《禮記·王制》：“林麓山澤以時入而不禁，夫圭田無徵。”孔穎達疏：“圭，潔也。士以潔白而陲，則與以圭田，使供祭祀；若以不潔白而黜，則收其田，故士無田不祭。有田以表其潔，無田以罰其不潔也。”《孟子·滕文公上》：“卿以下必有圭田，圭田五十畝，餘夫二十五畝。”趙歧注：“古者，卿以下至於士皆受圭田五十畝，所以供祭祀也。圭，潔也……時無圭田、餘夫，孟子欲令復古，所以重祭祀利國之道也。”唐·劉禹錫《汴州刺史廳壁記》：“我食止圭田，吾用止公人，凡它給過制傷廉浼潔者，悉罷之。”宋·周暉《清波别志》卷一：“圭田，養廉也。凡在職，皆當以廉責之。”
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