圣贤

杜甫《杜鹃》诗云：“鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。圣贤古法则，付与后世传。”诗中的“圣贤”，即儒家所谓具有最高道德的人，在儒家典籍中一般指尧、舜、禹、汤、文王、武王，周公、孔子。儒家对圣贤的崇拜，常常是他们的道统说的一部分，例如韩愈《原道》说：“尧以是（指道）传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”意思是说：圣贤是传道的人，儒家道统由此代代相继、源远流长。道统说是一种维护封建伦理纲常以及维护中央集权的理论，与此相应，对圣贤的尊崇也意味着对一种伦理法则的尊崇。杜甫《杜鹃》诗就是借雁行有序、羔羊跪食母乳等现象，来歌颂圣贤所立的君为臣纲、父为子纲等法则的。

圣贤一1522名世俗迷信中的神仙菩萨。官话。元石子章《竹坞听琴》第二折：「不免的唤道姑添净水，我刚刚的把～来参罢。」元王实甫《西厢记》一本第一折：「数了罗汉，参了菩萨，拜了～。」

圣贤shèngxián

圣人和贤人；泛指德才极高的人。

圣贤shèng xián

名词。圣人和贤人，用于褒义。
【例】 人非圣贤，孰能无过？ 真诚能取得人的谅解，真诚能化干戈为玉帛。(《演讲与口才》 1989年第9期17页)

圣贤

（反）凡愚

圣贤shèng xián

圣人和贤人：更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非～之制撰，焉能阐发～之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶。(七三·1773)

圣贤shènɡxián

圣人和贤人。
例 诚心修养，人皆可以为圣贤。

圣贤shèng xián

哥老会谓二爷。《切口·哥老会》：“圣贤： 二爷也。”

笨伯、笨蛋、笨货、笨人、痴人、痴子、蠢材、蠢蛋、蠢货、蠢驴、蠢人、呆鸟、呆子、钝汉、憨子、傻瓜、傻子、愚氓、愚人；俊圣、俊哲、圣人、圣贤、圣哲、通人

○笨伯bèn bó

（名）〈书〉愚蠢的人：真是个～|～之谈|十足的～|他就是天字第一号的～。

○笨蛋bèn dàn

（名）蠢人（骂人的话）:～难缠|天生的～|心里暗骂自己是～| 事实证明他是个～。

○笨货bèn huò

（名）讥称愚笨、不灵巧的人：你这～，这点小事都办不成|那孩子从小就是个～|连家人都叫她～。

○笨人bèn rén

（名）愚蠢的人：你真是个～，脑筋不转弯|他不是～|世上居然有你这种～。

○痴人chī rén

（名）愚笨的人：～说梦|～做梦|好不晦气！ 撞上两个～|～妄想，不自量力 |～痴语。

○痴子chī·zi

（名）〈方〉傻子：即使～也能分出这两件事的轻重。

○蠢材chǔn cái

（名）笨家伙（骂人的话）:你什么也不会干，真是个～|这等精细的工作怎么叫那个～去做？

○蠢蛋chǔn dàn

（名）笨家伙：简直就是～|别理这～，瞧她干的好事！

○蠢货chǔn huò

（名）蠢材；笨家伙（骂人的话）:你这～，总是顾前不顾后|真是一群～。

○蠢驴chǔn lǘ

（名）骂人是笨家伙：你这～懂什么 |那个船长是头～。

○蠢人chǔn rén

（名）愚笨的人：～办蠢事|～搬石头，终究会砸了自己的脚。

○呆鸟dāi niǎo

（名）傻子；笨蛋：我真怕你们会变成～|他像～一样傻站在一旁。

○呆子dāi·zi

（名）傻子：～才会跟你走|没见过你这种～。

○钝汉dùn hàn

（名）蠢人：好姑娘不嫁～。

○憨子hān·zi

（名）〈方〉傻子：他是个～，别计较|～有～的好命。

○傻瓜shǎ guā

（名）傻子（常用于骂人或开玩笑）:～蛋|哪有像你这样的～|我不是～，这点自知之明还是有的。

○傻子shǎ·zi

（名）智力低下，不明事理的人：人家教一句，他说一句，～似的|除非～才这样干|他倒也不是～|我想我一定像个～吧？

○愚氓yú méng

（名）愚蠢的人：僧是～犹可训 |人民不是匍匐在强权下的～。

○愚人yú rén

（名）愚笨的人；不聪明的人：～的知识流露在嘴上，聪明人的知识藏在肚子里|谎言最容易使～相信|～办蠢事。

●俊圣jùn shèng

（名）〈书〉才德杰出的人：江南出～|招揽～|国强多～。

●俊哲jùn zhé

（名）〈书〉才识不凡的人：～处下位而不见知。

●圣人shèng rén

（名）指品格最高尚、智慧最高超的人物：～门前卖字|孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为～|他不是～，能不犯错？

●圣贤shèng xián

（名）圣人和贤人：人非～，孰能无过|往古～|一心只读～书 |我不是完人，更非～。

●圣哲shèng zhé

（名）具有超人的道德才智的人：效法前世～|天生～，融贯古今。

●通人tōng rén

（名）〈书〉学识渊博、通晓古今的人：～达才|达士～|博览群书的～。

圣贤shèng xián

指圣人和贤人(6)。《争臣论》：圣贤者，时人之耳目也。——圣人贤人，就好比是世人的耳目。《祭石曼卿文》：此自古圣贤莫不皆然。——这是从古以来的圣贤没有谁不是这样的。《尊经阁记》：将进之以圣贤之道。——打算用圣贤的大道理来提高他们。

圣贤

❶ 圣贤之人，具有最高智慧和道德的人。宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕～之道。”全祖望《梅花岭记》：“不知忠义者，～家法，其气浩然，长留天地之间。”
❷ “圣君贤臣”的缩称。韩愈《进学解》：“方今～相逢，治具毕张。”

圣贤

圣贤 圣人 贤人 哲人 高人
至人 完人 全人 圣哲 俊哲
大圣 至圣 俊圣 高士 贤达
贤能 贤哲 尧舜 先知 先觉
先贤 先哲 先正 前贤 前修
元老 大老 长者 宿望 泰山
泰斗 山斗 俊艾
先知先觉 泰山北斗 鲁殿灵光

圣人

圣
圣人和贤人：圣贤
古代的圣人和先世的贤人：古圣先贤 古圣昔贤
大贤人：鲸鱏
大圣人：豪圣
孔子：尼丘 尼山 尼邱 象尼 龙蹲 鲁叟 鲁哲 鲁圣 鲁中叟
尊称孔子：尼圣 尼父 尼甫 孔圣人
极受人们崇敬的前代圣贤和老师：先圣先师
(品德最高尚、智慧最高超的人物：圣人)

圣贤shèng xián

圣人，贤人。宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕～～之道。”

圣贤shengxian

指道德智能极高，才能、德行俱好。成圣成贤，是儒家道德追求的目标。“圣”：谓道德极高，仅次于神。《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人；有圣知之明，其道不可得知，是为神人。”“贤”：才能、德行好。《荀子·儒效》：“身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也。”有时专指才能。《谷粱传·文公六年》：“使贤者佐仁者。”范宁集解：“贤者，多才也。”贤有时专指德行。《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”儒家培养的目标，便是使人成为圣贤之人，但能够成为“圣贤之人”，或被称为“圣贤之人”的却极少。《论语·述而》：“圣人，吾不得见之矣，得见君子者斯可矣。”其意便为此。孔子认为人生来就不一样，依人的天性可分为圣人、贤人、君子和小人。他说：“生而知之者，上也；学而知云者，之也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”圣人，就是“生而知之者”，也就是不学而能，不虑而知者。贤人，是君子中间道德高尚、知识渊博的人，这是通过认真的道德修养和努力学习得来的。孔子共有三千名学生，其中贤人只有七十人。

圣贤Shengxian

古时道德智能极高的理想人格。圣人和贤人的简称。儒家认为圣人是具有最高道德的人， 多指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。作为集至善， 至真，至美于一身的 “圣人”，在老、庄的道德境界论中具有超凡脱俗的神秘色彩， 道家把真正达到清静无为的人称为圣人。强调社会教化和后天修养的荀子，把“圣人”和 “圣境”作为人们不懈修行方能达到的道德境界。贤人是才能和道德超群的人。次于圣人，能辅佐圣人和王者治理天下。孔子认为圣人是生而知之，而贤人的高尚道德、渊博知识是通过认真的道德修养和努力学习得来的。孟子发展了孔子的思想，认为圣人是“先知先觉者”，一般人是“后知后觉者”，必须依靠圣人的教化才能明白，圣人为人伦之主，但如果每个人努力扩充仁、义、礼、智四端，也可以成为圣人。贤也是儒家取仕的标准， 孔子打破西周以来 “亲亲而贵”的奴隶主贵族对政权的垄断，否定了按与周亲室血缘亲疏、嫡庶办标准来授官封爵的周礼，主张政权要向“士”阶层开放。孟子也强调尊贤，后世儒者，亦推崇尚贤， 认为为政当贵举贤， 以使贤者在位、能者在职。

圣贤聖賢shèng xián

❶指学识技术高超者。《医门棒喝》：“是故圣贤垂法，首重四端（四诊），明哲相传，从无二致。”
❷道德高尚者。《痰火点雪·绝房劳》：“夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此，故孔氏曰，吾未见好德如好色者也。”

圣贤

sages and men of virtue
人非～，孰能无过？ men are not all saints,so how can they be free from errors?/～之道teachings of the sages