圣体

各种人的身体

尊称父母长辈的身体：慈躬
敬称别人的身体：贵体(～违和) 道体 体素
凡人之身：凡身
仙佛的身体：骨分 佛身 黄金躯
仙道者的身体：鹤体
皇帝的身体：圣体 皇体 圣躬 龙体
老年人的身体：老骨头
美女的身体：玉体 玉躬
歌伎的玉体：院体
女子洁白柔嫩的肌体：香肌玉体
娼妓的人身：騋牝

圣体

天主教在弥撒中经过“祝圣”的无酵面饼。教徒领食，称为“领圣体”。新教徒称之为“圣餐”。

圣体

基督教重要圣事之一，源自耶稣与门徒共进最后晚餐。圣经福音书载，耶稣受难前夕与门徒进行最后晚餐时，手持面饼和葡萄酒，祝祷后让门徒分而食之，并称“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。”基督教各派均认为圣体为耶稣亲自设立，行圣体礼象征教会的统一，并通过吃饼和酒 （新教改为葡萄汁） 缅怀耶稣基督及其言行，增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的交通。弥撒时，神父把一种无酵面饼（东正教使用发面饼） 祝圣后，面饼即成耶稣的身体，故称“圣体”。教徒领食这种面饼，谓之“领圣体”。一般信徒只领圣体，无酒。东正教称该仪式为“圣体血”。大多数教派都认为，耶稣基督以某种方式存在于圣体，但对此方式的神学意义，各派有不同解释。天主教采纳“变体说”，认为饼和酒在实质上变成了耶稣的体和血。领圣体是与耶稣结合，蒙受神恩，圣徒相通，教会统一。新教安立甘宗和路德宗观点接近天主教。马丁·路德“同体说”认为，耶稣所言“这是我的身体和血”，保证了每次圣餐礼后耶稣的体和血必与饼和酒一同存在于圣事中。新教加尔文宗茨温利提出“象征说”，强调其纪念意义，并不神秘。部分新教教派赞同此说。