自天地之合离终始，必有巇隙^①,不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使^②也。世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。可以上合^③,可以检下^④,能因^⑤能循^⑥,为天地守神^⑦。(《抵巇第四》)
 

 【注释】　①巇隙：缝隙，此指叛乱事件。②天地之使：天地派遣的使者。③上合：打击之后加以堵塞。④检下：打击之后得到这些。⑤因：根据。⑥循：遵循。天地守神：为天地守其神祀，意即为国家的统治者。
 【译文】　自天地有了离合变化，就有叛乱事件出现，为政者不可不慎察。要用“捭阖之术”观察这个问题，能用此道的就是圣人。所谓圣人乃是天地的使者。假如世间没有可“抵”之事时，就隐形匿行，等待时机；假如世间有可“抵”之事，就挺身而出，为国家谋算。上可以跟君主合作，下可以治理百姓；既有所根据，又有所遵循，真是天地的守护神啊。
 【评说】　天地间万事万物千差万别、参差不齐，各有优缺点，彼此有矛盾。所谓谋臣和策士就在于善于“捭阖之术”,从蛛丝马迹中发现对方的弱点和矛盾。精通此道者可谓是谙熟自然规律和社会规律的“圣人”。我们崇拜圣人，但无需神话圣人。“世上本无圣，全由自为之”。孔子三岁丧父，十七而孤，一生颠沛流离，所以成就其圣人之名者就在于他那“知其不可而为之”的韧劲和弘毅精神。

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