圣人不朽，时变是守

指圣人的事业之所以永存不灭，就在于他能把握时势的变化。语出《史记·太史公自序》：“有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰：‘圣人不朽，时变是守。’”[例]　“～”。总起来说，司马谈对道家学说的阐述，是承袭老子哲学中具有政治倾向的部分，将老子改造、发展为战国黄老道德之术和形名法术之学以及汉初新道家的道家。(张京华《庄子哲学的后世影响和后世对庄子哲学的改造》)｜“～”。道家强调“因时为业”、“时变是守”，是与他们尊重事物客观法则的精神一致的。这里有两层意思：　一是要随所感之物的不同，作出不同的反应；一是要随事物的变化而变化反应，其中又包含着把握时机的意思。(楼宇烈《道家的自然无为思想及其现代意义》)
也作❶〖圣人不巧，时变是守〗不巧：　没有机巧之心。《汉书·司马迁传》：“〔司马迁曰〕有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰‘～’。”
❷〖圣人无巧，时变是守〗唐·李德裕《赐缘边诸镇密诏意》：“然盛衰倚伏，皆有其时。古人云：　～。盖惜其时也。”