| 字词 | 国人 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 国人 国人国中之人。《陈风·墓门》一章：“夫也不良，国人知之。”郑《笺》：“良，善也。陈佗之师傅不善，群臣皆知之。言其罪恶著也。”孔《疏》：“言汝以奉使之人，肆情于所过之国，行此不善之事，则国之人皆知之矣。”《曹风·鸤鸠》四章：“淑人君子，正是国人。”郑《笺》：“正，长也。”朱熹《集传》：“其仪不忒，故能正国人。” ☚ 国 国步 ☛ 国人guó rén一、西周、春秋时对居住于国都的人的通称(6)。《子鱼论战》：国人皆咎公。——都城里的人都怪罪宋襄公。《召公谏厉王止谤》：厉王虐，国人谤王。——周厉王残暴，国都的人都指责他。《展禽论祀爰居》：臧文仲使国人祭之。——臧文仲派都城的人去祭它。 国人❶ 居住在城邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“～郊人从其有司。” 各地的人 各地的人同乡的人：乡亲（乡亲里道） 乡曲 乡邻乡里 乡党 里党 同乡 邦人 相里 里戚 邻里 党人 邑人 邑子 伴伍 闾巷 闾亭 闾邑 闾党 老乡 同乡人 ☚ 全部人 居民 ☛ 国人 国人周代居住于城区的统治族人。国为城区之意，包括城内和城郊两个部分。君主和卿大夫居住在城内，城郊为平民居住区。国人的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。 ☚ 庶人 野人 ☛ 国人西周、春秋时对居于都城之人的通称。与“野人”（国都四郊以外之人）相对，有纳军赋和服役的义务，一般为军队中的主力。有参与议论政事的权利，春秋时各国的大事，如立君、战争等往往要集国人而询问之。统治阶级内讧的胜负及国君的废立.常由国人之向背所决定。 国人 国人周代居住于国都的人的通称。周王和各国诸侯都把自己直接统治的地区， 划分为 “国” 和 “野” 两大区域。都城及其近郊属 “国” 的区域， 居民称 “国人” 。郊以外属“野”的区域， 居民称“野人” , 为被压迫剥削的农业生产者。“国人” 中除贵族统治者和直接为他们服务的工商业奴隶外， 主要是按乡里组织起来的平民。后者要负担军赋、兵役和劳役；但也有参与政治、受教育和被选拔的权利。春秋时各国国君和卿大夫常召国人来“询国危”、“询国迁”、“询立君”。内外斗争常因国人的向背而成败。 ☚ 众人 野人 ☛ 国人 国人在我国奴隶制、封建制社会中，指地位较高或敢于起来谴责国君暴政的人。他们通常住在国城内，有一定财产和自由身份，对国家政治民情比较关心了解。《左传·襄公五年》写道：鲁师“败于孤骀，国人逆丧者皆 ，……国人诵之曰：‘臧之狐裘，败我于孤骀，我君小子侏儒是使。’”早在西周末年，周厉王暴虐专横，“国人之患”、“国人从之”、“国人之诵”、“国人之谤”这些词汇所表达的是早期市民阶层的众人意见，具有强大的威力，显示了民间舆论在奴隶制社会就对权力机构具有制约作用。 ☚ 国际舆论源 贤人会议 ☛ 国人compatriots;fellow countrymen 国人fellow countryman;countryman 国人西周、春秋时对居住于国都之人的通称。大都为国君的同族，属于统治阶级。其上层为卿、大夫、士等贵族阶层，居于城内；下层则是一般平民，称为庶人，居于城郊。国人有参与议论国事的权利。春秋时各国国君和大臣常召国人来“询国危”、“询国迁”、“询立君”(《周礼·秋官·小司寇》)。国君的废立，卿大夫间内讧的胜负，常由国人的向背而决定。楚的国人与周王朝及中原诸国一样，具有举足轻重的力量。楚灵王十二年(前529)，楚国内乱，右尹子革对楚灵王说：“请待于郊，以听国人。”灵王说：“众怒不可犯也。”后灵王死，弃疾即位，复“杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人”(《左传》昭公十三年)。由这一事件中，可见楚之国人地位的重要。国人又有服兵役和纳军赋的义务。楚在立县以前，国人是兵役的主要承担者。 国人居住在城邑的人，也指国内之人。 国人西周、春秋时对居住于国都的人的通称。 《周礼·地官·泉府·疏》：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”国人有参议国事的权利。春秋时各国统治者常召他们来征询对某些重大事件的意见。国人有服军役和纳军赋的义务，是各国军队的主力。 |
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