《医坟款要》 明 张元铭
见光绪三十一年补印光绪二十年《浦江县志》卷十四《艺文志·书目》。 同上《志》卷八《儒学传》：张元铭，字演中。读书有神悟。精三《易》、六《乐》，曰：《乐》、《易》无异同。损八十一之一分、益三十二之三分，阴阳变易、六律旋宫尽此矣。著《乐则》六卷。留都绅士阅其书曰：雅乐不坠，在斯人乎。佥以币聘。抵京，会太史焦竑讲明善之学。元铭应声曰：明善当以诚、神、几三字发之。曰：继善成性，本体也。感于物而心危，惟不知识未发之诚，不睹闻已发之神，介乎隐微而成性存。存所谓独也、几也。慎独而极深研几，此率性也。濂溪之研几，安勉同归，可以言继成之性善，未可必事理之无不善也。竑起而避席，称其见道言也。与大理张懋学、太常于正发、高攀龙、何栋如诸公，论乐于神乐观。著《原乐大成》。复请讲《易》于天玉书院。著《原易编》。从游多名士，计数百人。过檇李，枢部岳元声出《震南兑北图》。(元铭)据《易》先后天变化之次，力辨其非。元声屈服，书卷赠之曰：易乐真儒。归老，著《三皇五纪》，以明历度、及《地理连山》、《医坟款要》诸书行世。年八十卒。 |