《关于费尔巴哈的提纲》

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马克思写于1845年春，题为《关于费尔巴哈》的十一条提纲，1888年首次发表于恩格斯的一篇评论中，作为《路德维希．费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这一著作的附录。

恩格斯指出，《关于费尔巴哈的提纲》作为“包含著新世界观的天才萌芽的第一个文件”(《马克思恩格斯选集》第4卷第208—209页)是非常宝贵的。《关于费尔巴哈的提纲》在内容上与《德意志意识形态》相衔接。

马克思在这些提纲中以扼要的形式阐明了新哲学的一些重要原理。提纲的中心思想是探讨科学的实践观点。解决这一任务要有唯物主义的历史观。因此，马克思对唯物史观的基本原理也作了阐述，指出：社会生活的主要特征是实践；人是由自己本身的劳动产生的，而就其本质而言又是社会关系的总和；意识形态现象(例如宗教)从属于社会存在和发展的条件。

马克思就是从上述观点出发去批判费尔巴哈和空想社会主义者的历史唯心主义的。根据理论和实践相统一的观点，马克思按新的方式，提出了一些认识论上的问题，并批判了“先前的”整个唯物主义，指出了它的主要缺点是直观性。

马克思一方面指出唯心主义对发展“能动的方面”——即主体在其与客体(参见主体和客体)相互作用过程中的能动性——所作的贡献，同时也揭露了唯心主义对实践活动理解的缺陷。马克思的提纲论证了辩证唯物主义哲学的本质和任务及其在对社会进行革命改造中的地位和作用。