哲蚌寺

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哲蚌寺  zhébàngsì

亦作“别蚌寺”，亦稱“布𡃤蚌寺”。座落於西藏拉薩西北更丕烏孜山麓。明永樂十四年(公元1416年)宗喀巴弟子嘉祥曲結興建。嘉靖九年(公元1530年)擴修。寺規模宏大，佔地三百七十五畝。主要建築有經堂（即錯欽大殿）、甘丹頗章（宫）與四大扎倉（學院）。寺存甘珠爾經三部及壁畫等。光緒《衛藏通志·寺廟》：“布𡃤蚌寺，俗名别蚌寺。拉薩西二十里……宗喀巴之弟子札木陽曲結札什巴爾丹在聶烏地方居住之時，夢神人語，此地宜修寺院……覺而告其師宗喀巴，乃令修寺。”參見本類“三大寺”。

哲蚌寺

喇嘛教格鲁派（黄教）寺院，拉萨三大寺中最大的一座。在拉萨市西北郊5公里处的半山坡上，北靠山，面向拉萨河。明永乐十四年(1416年)由格鲁派始祖宗喀巴的弟子绛央却杰主持兴建。全寺分罗赛林、果芒、德央、阿巴4个扎仓（经学院），以及下属的29个康村，曾规定僧人名额为7700人，是喇嘛教最大的寺院。主要建筑错钦大殿近2000平方米，可容9000僧众集体诵经。收藏有大量藏族古代史文献典籍，还有明、清两朝历代皇帝给西藏领袖赐赠的佛像及文物。寺内西南部的甘丹颇章（宫）是达赖二世至五世的居处，历世达赖以此寺为母寺。为全国重点文物保护单位。

哲蚌寺

喇嘛教格鲁派（黄教）寺院，拉萨三大寺之一。明永乐十四年(1416)由格鲁派创始人宗喀巴的弟子^*绛央却杰主持兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致， 具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分罗赛林、果芒、德央、阿巴四个扎仓， 以及下属二十九个康村， 曾规定僧人名额为七千七百人， 是喇嘛教最大寺院。主要建筑错钦大殿近二千平方米，有明柱一百八十三根，可容九千僧众诵经，殿堂内挂有精美的织绣经幢、唐卡（卷轴画）。收藏有大量藏族古代历史文献典籍和明、清两代皇帝赐给西藏领袖人物的佛像、文物。寺西南部的甘丹颇章（宫）约建于明嘉靖九年(1530), 为达赖二世至五世的居处。历世达赖都以此寺为母寺。

哲蚌寺

中国古寺。藏传佛教格鲁派拉萨三大寺院的首寺。位于西藏自治区拉萨市西北约10 km处的山坡上。始建于明代永乐十四年(1416)，由宗喀巴弟子绛央却杰创建。寺内原有7大扎仓，后合并为4大扎仓。占地25 hm²。寺中建筑有措钦大殿、僧舍、经学院、宫殿(达赖2～5世居住的地方)。措钦大殿（大经堂）平面呈方形，3层。底层设柱183根。面积为1857.4 m²，可容9000个喇嘛诵经。屋顶中部高突部分为天窗，侧面采光。天窗下纵向柱较其他方向柱少8根，后3排24根柱高度加大。大经堂2层为藏经室，再上为释迦牟尼殿、弥勒殿。释迦牟尼殿为歇山顶，弥勒殿为4角盝顶式镏金铜瓦屋顶。大经堂后为佛殿。寺中僧舍周边设回廊，中间设天井。哲蚌寺现存4座经学院。最大的罗赛林扎仓由108根柱子建成，面积780余m²；阿巴扎仓的经堂由48根柱子建成，面积481 m²。寺内收藏有大量藏族古代历史文献和经籍，其中《甘珠尔》经文170余部。第二、三、四达赖喇嘛均在此坐床。全国重点文物保护单位。寺庙外饰面为白色，深红色女儿墙。层层沿山坡修建，为典型的藏式喇嘛教建筑。哲蚌寺为黄教六大寺之一。

哲蚌寺

藏传佛教格鲁派六大寺院之一。全名吉祥米聚十方尊胜洲。在今西藏拉萨西郊5公里根培乌孜山南麓。明永乐十四年(1416 )，由宗喀巴弟子绛央却杰创建，并任第一任堪布。殿宇系藏式建筑，规模宏大。有183根雕刻精美立柱的大殿经堂，可容9000喇嘛诵经。寺西南角的甘丹颇章（宫），建于明嘉靖九年(1530 )，原为二、三、四、五世达赖住地。该寺最盛时，法定僧额7700人，至20世纪50年代，实已过万。与色拉寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。该寺为历代达赖喇嘛的母寺，因而在格鲁派寺院中地位最高。寺内有罗色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓（学院），并各有大殿、经堂和僧众。殿内收藏有经典、法器、供器、唐卡等各类文物。又有三座银裹灵塔和13座银塔。1982年公布为全国重点文物保护单位。

哲蚌寺

藏传佛教格鲁派六大寺院之一。全名吉祥米聚十方尊胜洲。在今西藏拉萨西郊5公里根培乌孜山南麓。明永乐十四年(1416 )，由宗喀巴弟子绛央却杰创建，并任第一任堪布。殿宇系藏式建筑，规模宏大。有183根雕刻精美立柱的大殿经堂，可容9000喇嘛诵经。寺西南角的甘丹颇章（宫），建于明嘉靖九年(1530 )，原为二、三、四、五世达赖住地。该寺最盛时，法定僧额7700人，至20世纪50年代，实已过万。与色拉寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。该寺为历代达赖喇嘛的母寺，因而在格鲁派寺院中地位最高。寺内有罗色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓（学院），并各有大殿、经堂和僧众。殿内收藏有经典、法器、供器、唐卡等各类文物。又有三座银裹灵塔和13座银塔。1982年公布为全国重点文物保护单位。

哲蚌寺

在西藏自治区拉萨市西北5公里的更丕乌孜山坡上。明永乐十四年(公元1416年)由宗喀巴的著名弟子绛央曲结创建。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章几部分组成。措钦大殿为全寺的活动中心，其经堂规模宏大，面积近2000平方米，有立柱183根，雕刻精美，装饰讲究，雕梁画栋，帷幔交织，供奉的佛像造型生动。四大扎仓中罗赛林扎仓规模最大，建筑面积1860平方米，包括经堂和佛殿两部分。经堂内装饰豪华，不亚于措钦大殿。甘丹颇章是一个独立的建筑单元，为达赖二世到五世居住的地方，一度成为西藏地区政治权力的中心。哲蚌寺藏有大量经书、铜造像、唐卡。这座寺院僧人定额数达7700人，是西藏地区最大寺院，与色拉寺、甘丹寺合称西藏三大寺，被列为全国重点文物保护单位。

哲蚌寺

在拉萨市郊约8公里的根培乌孜山的南山坳里有一片白色的建筑群，远远望去，好像堆积在山坳里的一堆雪白的大米，因而叫做哲蚌寺，在藏语里的意思是积米寺，它是西藏佛教格鲁派在拉萨的三大寺院的首寺，1614年动工修建，寺名为白登哲蚌寺，绛央曲杰扎西巴簦为首任法台。
哲蚌寺占地面积约20万平方米。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。1664年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内有7个扎人仓（又叫僧院），哲蚌寺僧人最多的时候达7000多人。
哲蚌寺的建筑巧妙地利用山坳里的一片漫坡地，逐层上建，殿宇连接，群楼耸峙，规模宏大，雄伟壮丽。哲蚌寺的建筑主要有甘丹颇章、措钦大殿、4大扎仓及其所属康村等。各个建筑单位又自成体系，结构严密。每个建筑单位大体上可分为院落地平、经堂地平、佛殿地平这样3个地平高程。这样就形成了由大门到佛殿逐步升高的轮廓，使后面的佛殿部分显得巍然高耸。在大殿和主要经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢等加以装饰，使得建筑形体更加丰富多彩。大殿的3层楼上是弥勒佛殿，里面供有宗喀巴赠与绛央曲杰扎西巴簦的右旋法螺，此为哲蚌寺的主要象征大殿侧室的两座银塔里，分别供奉着三世达赖与四世达赖遗体火化后的骨灰。其他僧院内有宗喀巴3师徒、观音、文殊菩萨、无量寿佛等诸多佛像。
寺内有洛色林、果芒、德阳、阿巴4个扎仓。最大的洛色林扎仓可容纳5000人。其中阿巴扎仓为密宗扎仓，其余3个为显宗扎仓。阿巴扎仓供奉的本尊大威德塑像内，藏有著名密宗大师惹译师的骨灰。寺内的甘丹颇章（意为极乐宫）为达赖所居，五世达赖迁居布达拉宫前曾住在这里。该寺在国内外有重大影响，曾为西藏佛教培养了大批佛学人才。在由三大寺推举的继承宗喀巴法座的96名甘丹法王中，哲蚌寺出身者占了一半。
此外，哲蚌寺内还珍藏着佛教经典甘珠尔和佛教注疏丹珠尔各100余部，有宗喀巴三师徒所著的几百部佛教经典的手写本，这些都是价值倾城的历史资料和宝贵文物。
五世达赖喇嘛于1642年当政，建立甘丹颇章王朝，在移居布达拉宫之前，哲蚌寺实际上就是当时的政治中心，因此有着很高的地位。1982年2月被列为国家重点文物保护单位。
单位：拉萨市哲蚌寺管理处
地址：拉萨市北京西路 邮编：850001
电话：86-891-6823149

哲蚌寺

藏传佛寺。在西藏拉萨市西北10里的更丕乌孜山下。明永乐十四年 (1416) 宗喀巴弟子嘉样曲结创建。是藏传佛教格鲁派 （黄教） 拉萨三大寺之一。第二、三、四世达赖喇嘛均在此坐床。明嘉靖九年 (1530) 在寺内建甘丹颇章 （宫），掌管西藏地方政教大权。故历世达赖喇嘛都以该寺为母寺。寺院规模宏大，殿堂众多，高低错落，构成雄伟的藏式寺院建筑群。大经堂宽敞壮观，雕梁画栋，装饰极为豪华精美，可容8000僧人同时诵经寺内原有7大扎仓 （经学院），后来合并为洛色林、果莽、德扬和鄂巴4大扎仓。最多时僧人近万。寺内收藏有大量佛教经典、历史文物、工艺美术珍品。哲蚌寺是全国重点文物保护单位。

哲蚌寺

全国重点文物保护单位。位于市西北更丕乌孜山坡上。喇嘛教格鲁派（黄教）祖师宗喀巴弟子嘉祥曲结于明永乐十四年(1416)兴建。寺依山势构筑布局，殿宇建筑多为藏式，鳞次栉比，黄、白二色互映，占地约25万平方米。与甘丹寺、色拉寺合称“三大寺”。第二、第三、第四世达赖喇嘛均曾在此。其灵塔在配殿内。措钦大殿（大经堂）藏书甚丰，有明理塘版《大藏经》，清康熙年木刻经文及金粉手抄《甘珠尔》全经等。殿内有183根雕刻精美的立柱，可容纳9000喇嘛同时诵经。帷幕和彩色绢轴画遮蔽着佛殿，唯留一小束光透过天窗直射佛像，象征“举世浑黑唯有佛光”。寺内原有七大扎仓（经学院），后合并为洛色林、果莽、德扬、鄂巴四大扎仓。西藏众多的名僧均曾在此学经。至今仍有僧众近万人，为喇嘛教最大的寺院。寺西南的噶丹颇章（极乐宫），犹一座严整华贵的古城堡，建于明嘉靖九年(1530)，为达赖起居之所。各主要殿堂均饰以鎏金宝顶、相轮、宝幢、八宝，华丽壮观。寺墙壁以白色为主调，远望如半山坳一大堆白米，故名“哲蚌寺”，藏语“哲蚌”意为“积米”，全称“吉祥米聚十方尊胜州”。寺周林木丰茂，环境清幽，为游览、避暑佳处。

哲蚌寺zhe bang si

Drepung,the biggest monastery of the Yellow sect of Lamaism built in Lhasa in1416

哲蚌寺

藏传佛教格鲁派（黄教）最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山麓。明永乐十四年(1416)，在贵族内邬宗宗本南喀桑波资助下，由格鲁派创始人宗喀巴弟子扎希贝敦(1379—1449，又名绛央曲杰)主持创建。初只7名僧徒，后由于蒙古俺达汗和清廷曾先后扶持第三和第五辈达赖，寺内组织渐设7扎仓，后又合并为4扎仓，下共设29康村，每康村均辖若干米村。曾规定全寺僧人7700名，解放前实已达万人，均按上述四级组织习经、劳役和生活。统管全寺的机构称“拉吉”，由错钦堪布(又作赤巴，清代译称坐床堪布)主持。主建筑为错钦大殿，近2000平方米，可容5000人。中、小殿堂、僧舍等鳞次栉比，构成一庞大建筑群，宏伟壮丽。内藏经典、佛像、绘画、法器及明、清皇朝所赐珍宝颇丰。寺西南角的噶丹颇章（意为兜率宫），原系第二辈达赖1530年前后在一蓝色石屋基础上修建的居室。自格鲁派掌握西藏地方政权后，噶丹颇章即成为该政权的代称。该寺的政治地位亦渐显重要。其主要经济收入来源于占有庄园、牧场、农牧奴，并以差、租、高利贷和经营封建买办性商业等形式剥削农牧奴；其余来自信众布施和政府补助。

哲蚌寺

西藏最大的寺庙。位于拉萨西北五公里处。占地二十五万平方米。黄教始祖宗喀巴弟子嘉央曲结创建于明永乐十四年(1416)，后续有修缮扩建，殿宇毗连，楼阁重叠，金顶辉煌，外观壮丽。主建筑措钦大殿、洛色林札仓、德芝礼仓、葛丹颇章等均保存完好。塑像精美，壁画别致。寺中金粉书写的经册及大量文物均为传世精品。全国重点文物保护单位。