周子谅引谶语案

开元二十四年(公元736年)冬，唐玄宗因朔方节度使牛仙客有功，欲加封赏。权相李林甫以其为武将，目不识丁，无政治经验，不会与己争权，便欲引为宰相。宰相张九龄等竭力反对。十一月，因王元琰贪赃案，玄宗认为张九龄、裴耀卿、严挺之等结为朋党，皆贬之。乃以李林甫兼中书令，擢牛仙客为相。牛仙客不熟悉政事，既为李林甫所引，诸事唯听李林甫的主张。开元二十五年四月，监察御史周子谅当廷奏弹牛仙客非宰相才，并引谶书中的话为证(时有谶书称：必有牛姓干唐祚)。玄宗闻奏而怒，命左右击之于廷。周子谅昏厥复苏醒，乃命杖之于朝堂，然后流放 州。周子谅行至蓝田，因刑伤而亡。李林甫又奏称周子谅乃张九龄所引荐，玄宗于是再贬张九龄为荆州长史。唐律规定了对妄陈休咎（吉凶），造妖书妖言，包括谶纬之书的处罚：若为上述言论时，有对君主不顺、对时世不利者，绞；言理无害者，杖一百。周子谅妄引谶书之言，论说国家吉凶，违反了禁律，当受处罚，但按其罪不当死，玄宗虽未当时将其处死，但先击之于廷，复杖而远流，亦是置之于死地，他果然行不及百里便因刑伤而亡。此案为用法过严。