“说谎者”辩

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古希腊麦加拉学派代表人物米利都的欧布里得提出的一个悖论，可表述为：“一个人承认自己说谎，那么他是在说谎还是说真话?”回答显然有两种，或者他承认是在说谎，或者他不承认是在说谎。

如果持前一回答，那么是他不承认他说的是谎，因此是他不承认说谎；如果持后一回答，那么他是在承认他说的是谎，这便与他的话内容相矛盾。这个悖论反映一个关于陈述句自身真或假的陈述句的奇特性质。麦加拉学派提出这个悖论以及其他悖论的本意是为了说明用谓词规定主词会陷入自相矛盾，然而这本身却尖锐地提出了有关谓词和逻辑句子中的重要问题，大大促进了逻辑学的发展。

“说谎者”这个悖论不是凭空来的，它是公元前6世纪或7世纪时，克里特岛的哲学家麦庇门德·克诺斯提出的原始形式的修正。

按照他的表述是：“所有克里特人都撒谎。”这句话只能说是一种“自我否定”的命题，难以说能构成一个悖论，因为即使麦庇门德·克诺斯说的是谎话，也只是一个克里特人说谎的问题。亚里士多德在《辩谬篇》中提到这个例子时，更以“撒谎”一词具有双关意义来解决这个原始形式所表述的矛盾句子。他的意思是：说自己撒谎的人是指自己是一个撒谎者，而不是指他说出的一切判断都是虚假的。

但是，经过欧布里得修正之后的表述，成为真正的悖论了。

“说谎者”这个悖论出现后，引起不少人的重视。斯多亚派的克里西普斯曾经以这个题目写了六部书，另有人潜心研究这个难题终因积劳成疾，一命呜呼。中世纪时更有人提出不少“说谎者”悖论的变形形式，开展细致而又繁琐的讨论。