吕不韦?—前235

战国末年秦国政治家。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。原为阳翟（今河南禹县）大商人。前265年左右，经商至赵都邯郸（今河北邯郸），遇到入质于赵的秦公子异人（后改名子楚），以为“奇货可居”，遂深相结交，并西入咸阳，以千金游说华阳夫人（孝惠文王之夫人），将异人立为太子。前249年异人即位为庄襄王，任丞相，封文信侯，有食邑十万户，家僮万人。前246年秦王政继立，仍为相国，以“仲父”身份辅政。他以秦王年幼，乃与嫪毐(lao ai)集团相勾结，专擅军政大权。当政十二年，任蒙骜等为将，东向拔卫，又攻略赵、魏之地，开拓疆土，增置东郡、三川、太原三郡，推进了秦的统一事业。曾招收宾客三千人，组织其中的文人学士著书立说，编成《吕氏春秋》。此书一名《吕览》，二十六卷，为杂家代表作。他曾炫耀这部著作，称言：“有能增损一字者予千金。”前238年秦王政亲政，以其与嫪毐叛乱事件有涉，将其免职逐回封邑。后又令其迁蜀（今四川成都附近），他惧而饮鸩自杀。

吕不韦?—前235

卫国濮阳（今河南濮阳）人。原为阳翟（今河南禹县）大贾，后入秦，因拥立秦庄襄王有功，为丞相，封文信侯。庄襄王死，嬴政年幼即位，尊为“仲父”，掌国政。嬴政亲政，免其职，使出居封地河南，又迁蜀郡，忧惧自杀。门下有宾客三千，家僮万人，曾令宾客编写《吕氏春秋》，又称《吕览》，凡二十六卷，分十二纪、八览、六论，共一百六十篇。内容比较广泛，兼有儒、道、墨、名、法、农、阴阳诸家学说，而以儒、道为主，并保存大量先秦史料，为杂家代表作。文章篇幅简短，组织谨严，语言生动，援譬说理常杂以寓言故事，著名者如“刻舟求剑”、“黎丘丈人”等，至今脍炙人口。

孔甲田于东阳萯山／秦缪公失马／饮盗马者／齐王疾痏／文挚／赵襄子游于囿中／青荓／亡鈇疑邻／人有亡鈇者／刻舟求剑／成公贾谏荆庄王／一鸣惊人／宓子贱治亶父／掣肘／澄子亡缁衣／亡缁衣／次非斩蛟／费无忌／奇鬼／黎丘丈人／葆申笞荆王／掩耳盗钟／高阳应将为室家／生木造屋／吴起置表

吕不韦

班固《答宾戏》云：“韩设辩以徼君，吕行诈以贾国。”韩设辩，详“韩非”。吕，即吕不韦，生年不详，卒于公元前235年，本秦国阳翟大贾，秦公子子楚质于赵，不韦遇之于邯郸，以为“奇货可居”，遂为子楚破财入秦游说，使子楚嗣君位，即秦庄襄王也。庄襄王即位后，不韦摄相位，封文信侯。此即班固所谓“贾国”者也。庄襄王死，子政即位，号“仲父”。以嫪毐(lào ǎi )叛乱事，流放蜀地，途中自杀。曾主持《吕氏春秋》编写工作，其书颇杂诸家之长，求天人之际。为秦统一中国的理论表现，非所谓“杂家”能概之也。

吕不韦?—前235

战国末秦国政治家、思想家。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。原为阳翟巨商。在赵国都城邯郸遇见在赵国作为人质的秦公子异人(秦太子安国君子，后改名子楚)以为“奇货可居”，乃西入咸阳，游说华阳夫人（孝惠文王的夫人），立子楚为太子。孝惠文王（安国君）死，子楚即位，是为庄襄王。任吕不韦为相国，封文信侯，食邑十万户，秦王政（秦始皇）继位，尊为“仲父”，有宾客三千，家僮万人。秦始皇亲政后，因嫪毒(lao ai，老挨)一案被放逐，后因忧惧而自杀。吕不韦任相国时，令门客编写《吕氏春秋》，分为八览、六论、十二纪，共二十余万字。它“兼儒墨，合名法”，反映了吕不韦的思想。主要内容有(1)论法律起源与“因时变法”。认为“争斗之所自来者久矣”，立君“出于争”。为了禁暴止争，还需要法律，“国无刑罚，则百姓之牾相侵也立见”，所以“刑罚不可偃于国”(《吕氏春秋·荡兵》)。同时，主张随着时代的发展变化，进行变法：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖。悖乱不可以持国，世易时移，变法宜矣。”(《察今》)但变法的内容，和法家的主张有所不同：“无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪”(《察今》)(人之纪指儒家的伦理纲常——引者注)。(2)取法天地，无为而治。君主必须体天行道，顺应自然，无为而治：“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”(《任教》)君道“无为”而臣道“有为”，“古之王者，其所为少，其所因多。因者君术也，为者臣道也。”(《任教》) (3)治以仁义与“以宽治民”。治国者必须用仁义，不能单恃赏罚，“古之君民者，仁义以治之”，故“不赏而民劝，不罚而邪止。”认为亡国之主多数是“以多威其民”。主张对待经受过长期战乱之苦的人民，必须宽以待之，“若御良马，轻任新节，欲责不得，故致千里。善用其民者亦然。”(4)“同法令所以一心也”。主张以法治国，用法律作为人们的行为规范：“法也者，众之所同也，贤不肖之所以其（共）力也”，“必同法令所以一心也”《不二》)。

吕不韦?—前235

战国末政治家、思想家。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。曾至韩国阳翟（今南禹县）经商，“家累千金”。常往返于赵国邯郸与秦国咸阳之间。于邯郸结识为质于赵的秦公子异人（后改名子楚），认为“奇货可居”，于是出千金为之活动，数次入秦游说秦太子安国君(子楚父，即孝文王)的宠妃华阳夫人，促使安国君立子楚为嗣。前249年，子楚继位（即庄襄王），吕不韦任相国，封文信侯，“食河南洛阳十万户”(《史记·吕不韦传》)，“食蓝田十二县”(《战国策》)，并在燕、赵之间也有封邑。曾帅师击败东周与诸侯的联合进攻，灭了东周。庄襄王之死，秦王政年幼即位，他继任相国，号称“仲父”。决策和指挥了一系列军事进攻，取得胜利，为秦始皇统一六国奠定基础。门下有食客三千；家僮万人。曾命门客“人人著所闻”，于秦始皇八年编成《吕氏春秋》。因汇集先秦各派学说，故有杂家之称。其中有丰富的伦理思想。秦王政亲理政务后，于秦始皇十年，他被免相，出居封地河南（今河南洛阳），一年后，迁往蜀郡，于途中忧惧饮鸩而死。

吕不韦?—前235

秦代政治家。战国末年卫国濮阳（今河南濮阳）人。善于经商，家累千金。后在赵国都城邯郸遇见质于赵国的秦国公子异人 （后改名子楚），认为“奇货可居”，遂以重金资助，并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。秦赵交兵后，子楚随不韦逃回秦国。安国君继位，子楚遂为太子。子楚继位，是为庄襄王，任吕不韦为相国，封文信侯，食邑十万户。庄襄王死，太子政继位，时年十三，尊其为相国，号“仲父”。他对秦王政统一六国的事业有重要贡献。后因嫪毒叛乱受到牵连，又与秦王政有矛盾，被免相国职务，令其举家迁蜀，遂饮鸩自杀。曾养宾客三千，命他们总结战国以来历史、政治和学术思想，编成《吕氏春秋》一书，兼收先秦儒、道、法等诸家学说，故史称“杂家”。

309 吕不韦? —前235

战国末秦相。卫国濮阳 (今属河南) 人。曾在阳翟 (今河南禹县) 经商，“往来贩贱卖贵”，“家累万金”。在赵都邯郸结识了为赵国人质的秦国公子异人(后改为子楚)，认为“奇货可居”，于是入秦游说华阳夫人(秦孝文王后)，立异人为太子，并将已有娠的赵姬献与异人，生子政(即秦始皇)。子楚即位(即庄襄王)，召吕不韦为相国，封“文信侯”。庄襄王卒，秦王政年幼即位，他继任相国，并尊他为“亚父”。执政期间，攻取周、赵、魏，建立三川、太原、东郡。门下幕客三千，家僮万人。曾令幕客集合众说，编著《吕氏春秋》，为政治纲领，曾在咸阳西门，宣称“有能增损一字者予千金”。秦始皇九年，吕被免职，出居封地河南(今河南洛阳)，与六国贵族勾结，阴谋叛乱，为秦王发觉，畏罪自杀。

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046 吕不韦?—前235

战国末秦国大臣、政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原为阳翟(今河南禹县)富商。早年政治投机，在邯郸(今河北邯郸)偶遇入质于赵的秦公子子楚，挟为奇货。乃出千金入秦游说华阳夫人，把子楚立为太子。子楚即位，他受任为相，食邑10万户，号文信侯。秦王政年幼继位，吕继任相国，称为“仲父”。与嫪毐集团相翼，专断朝政。执政时执行耕战拓地政策，出兵灭东周，攻取韩、赵、魏三国，建置三川、太原、东郡。及秦王政亲政，他被免职，出居河南，再徙蜀郡，途中忧惧自杀。所著《吕氏春秋》，以道德为标帜，以无为为纲纪，以忠义为品式，以公方为检格，列为杂家。为秦统一天下、治理国家提供思想武器。

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072 吕不韦

战国末政治家、思想家、先秦杂家学派代表人物。其言论见《吕氏春秋》。反对暴政，认为“主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下”(《观世》)。主张用兵必须符合利义，讲求德政与法治统一，义与利统一，尊师与疾学统一。认为人的自私本性受自于天，“天使人有欲，人弗得不求？天使人有恶，人弗得不辟？欲与恶所受于天”(《大乐》)。人的情欲好恶是相同的，圣人讲究全性之道。提出适欲，如寒温、劳逸、饥饱适度，情感精神上就平静。主张为政也要以民众之欲恶以为治。崇尚德治，认为“为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止” (《上德》)。强调政治要取信于民，认为“处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令(《贵信》)。他的伦理观兼具儒、墨、道、法等家思想。

吕不韦约生于前290年—前280之间，卒于前235

卫国濮阳（今河南濮阳）人。战国时杂家的代表人物。曾为阳翟富商。公元前249年秦襄公即位，起用吕不韦为相国。公元前246年秦王嬴政即位，继为相国，尊为“仲父”，权力很大。嬴政亲政后，吕因有涉于“舍人”嫪毒一案，被罢相国，命其“就国河南”，后流放四川，吕在流放途中自杀。吕不韦在秦执政期间，政迹显著，并大兴养士之风，广招宾客，曾“使其客人，人著所闻”，编辑《吕氏春秋》一书(亦称《吕览》)。该书成为研究吕不韦思想的主要著作。吕不韦的人口观表现为： 其一，“利民”思想。他认为民心为国本，是“君之大宝”，政权是末，民心是本，提醒国君不要颠倒本末。他曾说： “凡君之所以立，出乎众也，立已定而舍其众，得其末而失其本，不闻安居……夫以众者，此人君之大宝也”(《吕氏春秋·用众》)。提倡“德政”、“仁政”，警告统治者，不要失去民心，要以“利民”为其天职。其二，“不以赏罚而以教成”的教民观。他提倡教化百姓，认为只有以礼义教民，才能使“民之安之若性。” 他说： “故善教者，不以赏罚，而以教成”( 《吕氏春秋·义赏》)。

吕不韦?—前235

战国末年卫国濮阳（今河南濮阳） 人，原为大商人。在邯郸遇见质于赵国的秦公子异人（后改名子楚），遂以重金相助，并游说华阳夫人，迎异人回秦国，并立为太子。后子楚继位，即庄襄王，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王卒，秦王政年幼即位，不韦继任相国，尊为 “仲父”。食邑有兰田十二县，河南洛阳十万户。吕不韦对秦统一六国作出了重大贡献，执政时曾攻取周、赵、韩等国的土地，新置三川、太原等郡。不韦还招致食客三千人，令宾客著其所闻，编撰为 《吕氏春秋》 此书包括八览、六论、十二纪，凡二十六篇。它总结了战国以来的历史政治和学术思想，是当时一部重要著作。其特点是 “兼儒墨、合名法”，故有“杂家”之称。但吕不韦政见与秦王政相异，又因嫪毐叛乱受到牵连， 故于始皇十年 (前237)被免除相国，就食邑河南。当时吕宾客辩士为其游说者众，秦王担心发生变乱，次年，令吕不韦举家迁蜀。不久吕饮鸩自杀。

吕不韦?—前235

战国末政治家、思想家。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。原为巨商，在赵都邯郸遇秦“质子”素公子异人（后名子楚），以为“奇货可居”，游说华阳夫人，使立其为秦太子。子楚（即庄襄王）继位后，任其为相，封文信侯。秦王政初继位，称其为“仲父”，仍掌政权。封邑有蓝田12县、洛阳10万户及燕所献河间（今河北献县东南）10城。执政时先后攻取周、赵、魏地，建三川、太原、东郡。有宾客3千，家僮万人。命门下汇合先秦各派学说，编成《吕氏春秋》，“兼儒、墨，合名、法”，故称杂家。秦王政亲政后，免职，旋被迁往蜀郡，忧惧自杀。参见“哲学”中的“吕不韦”。

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吕不韦

战国末政治家、思想家。曾纠集门客，汇编《吕氏春秋》，兼儒墨，合名法，汇辑百家九流之说，其基本倾向则为道家思想。参见“历史”中的“吕不韦”。

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吕不韦

他招集众多门客编写了《吕氏春秋》，二十卷，十二纪，八览，六论，共一百六十篇。此书广罗各家学说，以儒、道为主，有不少颇具价值的历史资料、寓言故事。文章以短小精炼见长。曾有抄录悬挂城门之上，能易一字而酬千金的“一字千金”之说。参见“历史”中的“吕不韦”。

吕不韦?～前235

战国时秦相，卫国濮阳（今属河南）人。原为阳翟（今河南禹县）巨商。时秦国公子异人(秦太子安国君子，后改名子楚)作为人质居赵国，他于邯郸见之，认为“奇货可居”，便入秦游说华阳夫人（秦孝文王后），立为太子。秦孝文王（安国君）死，子楚即位，是为庄襄王。任他为相，封文信侯，食邑10万户。庄襄王死，秦王政（即秦始皇）年幼即位，他继任相国，尊为“仲父”， 有宾客3000，家奴万人。曾令宾客编著《吕氏春秋》，凡160篇，20余万言，集诸家之说，故被称为“杂家”。秦王亲政后，被解职，居封地河南（今河南洛阳），后被迁往蜀郡，忧惧自杀。

吕不韦?——前235

濮阳（今属河南）人。战国末为秦相国，门下有宾客三千。他使宾客人人写下所闻，汇编为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》，又称《吕览》。全书体例一致，文章结构完整。许多文章常用寓言说理，既使文章读来生动有趣，亦以所含的深刻哲理丰富了文章内容，即如“刻舟求剑”(《察今》)等。《吕氏春秋》署名吕不韦而传世。

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一字千金

吕不韦?～前235

战国时秦国权臣。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。原为阳翟（今河南禹县）大商人，在赵都邯郸遇见作人质于赵的秦公子异人（后改名子楚），认为“奇货可居”，决定做一笔“建国立君”的政治投机大生意， 遂游说秦太子安国君所宠爱的华阳夫人，将落难的异人立为适嗣。后子楚继位，即秦庄襄王，吕被任为相国，封文信侯。不久庄襄王卒，年幼的嬴政即位，他继续任相国，并以“仲父”身份辅政。食邑有蓝田（今陕西蓝田西）十二县，河南洛阳十万户。又利用燕赵矛盾，取得燕所献河间（今河北献县东南）十城作为封邑。当政期间，秦国发展成就卓著。对内十分重视农业生产，郑国渠即其任期内所修建。对外亲自率军消灭了东周君， 并不断指挥向东方各国进攻， 先后取得十五郡以上的领土，实际上拉开了统一战争的序幕。他效法信陵、春申、平原、孟尝四大公子，养客三千，让他们著书立说，为统一作理论准备。在吕的领导下，宾客们集体编写了一部“备天地万物古今之事”的百科全书式的《吕氏春秋》。此书历来被视为 “兼儒墨， 合名法”的“杂家”著作，实际集战国学术思想之大成， 可以说是对百家争鸣的一个总结。吕氏权倾秦国，同日渐成长的秦王政发生了冲突。特别是秦政信奉的法家治国理论，同吕的主张相对立。史载吕曾将《吕氏春秋》公布于咸阳市门，宣布“有能增损一字者予千金”。这实际是他借机向秦政示威。与此同时，吕和在太后卵翼下的嫪毒集团的矛盾也日益尖锐。公元前238年，秦政平定嫪毒叛乱，事连吕不韦，遂被免相，贬归洛阳。后秦王怕生意外， 令吕全家返蜀。忧惧之中， 他饮酖自杀。据《史记》载，当年吕在邯郸，曾与一绝色舞姬同居有孕，异人娶此姬为妻，所生之子即嬴政。异人死后，舞姬即是太后，又与吕重温旧情。吕怕事露，找来“大阴人”嫪毒假扮宦者作替身云云。后世史家对此多予否定。《汉书·艺文志》杂家有《吕氏春秋》二十六篇，今存。

吕不韦?—前235

战国末期政治家。卫国濮阳 （今河南濮阳西南） 人。曾经商于阳翟，家累万金。后在邯郸结识秦质于赵的公子楚，认为奇货可居，遂将重金和美女献给子楚，并为子楚贿赂秦孝文王的王后华阳夫人，劝说孝文王以子楚为嗣，想以此作为个人升迁的阶梯。前250年，子楚回国继位、为庄襄壬，他被任命为相国，封文信侯。庄襄王死后，秦王政立，年幼。吕继任相国之职，被尊为“仲父”得以操纵国家大权，有宾客三千，家僮万人。秦王政成年亲政以后，吕因牵嫪毒起兵叛乱一案，被罢免相国之职，并被遣回河南老家后又流放蜀地。在途中忧惧自杀。他曾会同宾客著有《吕氏春秋》一书，是研究先秦历史的重要参考材料。

吕不韦?～前235

战国时秦国相国。卫国濮阳（今河南濮阳）人。原为阳翟（今河南禹州）大商人，在赵都邯郸遇见入质于赵的秦公子异人（后改名子楚），认为 “奇货可居” ，游说秦华阳夫人，立为太子。子楚（即庄襄王）继位后任不韦为相国，封文信侯。庄襄王卒，秦王政年幼即位，继任相国，称为 “仲父” ，食邑蓝田（今陕西蓝田西）12县，河南洛阳10万户。又利用燕赵矛盾，取得燕所献河间（今河北献县东南）10城作为封邑。执政时攻取周、赵、魏的土地，置三川、太原、东郡。门下有宾客3千，家僮万人，曾令宾客编著《吕氏春秋》 汇合先秦各派学说，“兼儒墨，合名法” ，故有杂家之称。秦王政亲政后，被免职，出居河南封地，不久被迁往蜀郡，忧惧自杀。《汉书·艺文志》 有 《吕氏春秋》26篇，今存。

吕不韦? —前235

战国末秦国大臣，原为卫国濮阳 （今河南濮阳西南） 人，阳翟 （今河南禹县） 大贾，家累千金。因于赵结识入质秦公子异人（后改名子楚），挟为奇货，遂入秦游说华阳夫人，立子楚为太子。秦孝文王死。子楚继立，是为秦庄襄王。吕不韦受任为相，封文信侯，食蓝田（今陕西蓝田西南）十二县。后又加封。食河南（今河南洛阳）、洛阳（今洛阳东）十万户。庄襄王卒，秦王政年幼继立，吕不韦继任相国，与秦王母共同当权，东向拔卫，略取赵、魏之地，置三川 （今河南洛阳一带）、太原（今山西太原西南），东郡（今河南濮阳西南）。曾招致游士宾客，著书立说。秦王政亲政后，被免职，出居河南，不久迁往蜀都，途中忧惧自杀。著有《吕氏春秋》二十六篇。

吕不韦?—前235

战国末秦相。卫国濮阳（今属河南）人。原为阳翟（今河南禹县）大商人。在赵都邯郸遇见为人质于赵的秦公子异人（后改名子楚）, 认为“奇货可居”，入秦游说华阳夫人（秦孝文王后），立为太子。子楚（即庄襄王）即位，任他为相，封文信侯，食邑十万户。传说他曾纳邯郸姬，有孕后献给庄襄王，生子政，即始皇，尊他为亚父。庄襄王死， 秦王政（即秦始皇）年幼即位，他继任相国。执政期间，攻取周、赵、魏的土地，建立三川、太原、东郡。门下有宾客三千，家僮（奴隶）万人。曾命令宾客集合众说，编纂《吕氏春秋》，作为政治纲领。秦王政亲政后，被免职，出居封地河南（今河南洛阳），仍与六国贵族勾结，阴谋叛乱， 为秦王政发觉，畏罪自杀。

吕不韦?—前235

战国时秦国大臣。濮阳人。初为阳翟大商人，往来贩卖，家累千金。曾至邯郸经商，见秦子楚质于赵，以为“奇货可居”。乃往来于子楚与太子安国君的宠幸华阳夫人之间，卒因华阳夫人之力，立子楚为安国君的嗣子。后子楚为秦庄襄王，乃以不韦为相，封文信侯，食洛阳十万户。秦王政尊不韦为相国，号称“仲父”。他为了巩固自己的地位，养食客三千人，令宾客著书二十万言，名《吕氏春秋》，对研究先秦的历史文化有极大价值。因嫪毐同之乱免相，迁蜀，忧惧自杀。