名公书判清明集

书名，宋朱熹等著，辑者不详，是一部宋代判词和公文的分类汇编。现存宋刻本一册，民国十一年至十八年(1923——1930)上海商务印书馆据东京岩畸氏静嘉堂藏本影印，集在该馆所刊之《四部丛刊》中。本书原有篇目不详，现止存“户婚”一门，辑录了南宋朱熹、真德秀、赵汝腾、宋慈等二十八人任职期间所作之判牍，其所审断多为民事案件，内分立继、户绝、归宗、分析、检校、孤幼、女承分、遗嘱、别宅子、义子、取赎、争业、违法交易、伪冒交易、坟墓、屋宇、库本、争财、婚嫁、离异、接脚夫、雇赁等22类，共载案117例。明刻本在“户婚”以外还有赋役、官吏等门，共14卷。现有中华书局1987年出版的以明刻本为底本、以宋刻本为补充的点校本，是研究宋代民法、经济法的重要资料。

名公书判清明集

书名。一部古代判牍汇编。辑录南宋时期朱熹、真德秀、吴毅夫、陈子华、徐清叟、王伯大、蔡抗、赵汝腾等二十八人担任官吏期间所作的一些判词而成。现仅存“户婚”一门，包括立继、户绝、归宗、分析、检校、孤幼、女承分、遗嘱、别宅子、义子、取赎、争业、违法交易、伪冒交易、坟墓、屋宇、库本、争财、婚嫁、离、接脚夫、雇赁（目录作雇妾）等22类，计117条，绝大部分属于民事案件的判词。这些判词突出阐明了一些封建正统法律规范，如立继必须听命于家长；立继不得立异姓子；“衣冠”的后裔不得卖与“非类”之人的农民； 儿子不准对继母起诉；读书人娶妓女为妻是“名教罪人”；男方死后，未过门的女方不准悔亲；妇女一再改嫁叫做“失节”等。本书现存的版本，比较常见的是上海涵芬楼影印的《宋本名公书判清明集》（线装一函五册）。

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宋代诉讼判决书和官府公文的分类汇编。集中反映了当时的法律和司法官吏极力维护封建社会秩序及理学对法律和司法的影响。现存宋本仅“户婚”一门，不分卷，门下分立继、户绝、归宗、分析、检校等22类，实有133条。明刻本14卷，除包括宋本户婚门外，尚有官吏、赋役、文事、人伦、人品、惩恶等门，门下分类，内容远比宋本为多，且互有参差。是研究南宋中后期社会法制与经济的珍贵史料。1987年北京中华书局出版了经中国社会科学院历史研究所宋辽金元史研究室整理、点校的以明刻本为底本，宋本作补充的新版本，附有书判作者名号对照及其他史料，使用颇为称便。

名公书判清明集

宋代诉讼判词兼官府公文的分类汇编。十四卷。未著汇编人，仅在篇名下留有制作者，共四十九人，大多为南宋宁宗、理宗时人，包括朱熹、胡颖、蔡抗等，其中胡颖所撰最多，为七十五篇。
书分官吏、赋役、文事、户婚、人伦、人品、惩恶七门。门下设类，多则三十六，少则四。每类中又有若干篇，多则四十六，少则一。总计四百七十二篇，每篇一案。诉讼判词大致由三部分组成。一是当事人的诉讼词和官府查证结果。这部分内容反映了案由、当事人的要求和案件的基本事实。二是判决的依据，即所适用的有关法律条文。这些条文能从不同侧面说明当时的立法状况。三是官吏根据案件情况及所适用的法律，最后作出的判决。判决结果大多用刑罚，包括笞、杖（含脊杖）、流、刺配等。从这点可以认定，判词中多为刑事判决书。官府公文均按不同公文要求写就。如《咨目呈两通判及职曹官》一文是真德秀任湖南安抚使、知潭州时勉谕僚属的一份文件，其中要求他们须廉、仁、公、勤并为民除断狱不公、淹延囚系、惨酷用刑等十害。又如无名氏所作的《旌赏监税不受贿赂》文，是一则嘉赏罗监税“体究公事”，“不受贿赂”的文告，文中赞赏此监税的品格，并“略加旌赏，以示劝戒”(《官吏门》)。综观全书内容，主题是“听讼之际，尤当以正名分，厚风俗为主”(《官吏门》)。各门所述均为如此。《官吏门》要求“尊父兄之教”，《赋役门》主张“为国家爱养根本”，《文事门》提倡“以教化为急”，《户婚门》唾弃“背德忘义”，《人伦门》强调“父慈子孝”，还有《人品门》打击“凌犯纲常”行为，《惩恶门》处罚任何“法令弗容”的犯罪等。
对于此集的史料价值和实用意义，后人加以充分肯定。明代张四维在《刻清明集叙》中说，此书“皆宋以来名公书判，其原情定罚，比物引类，可谓曲尽矣”。并认为“读律者必知此，庶几谳拟不谬”。同时，由于其内容真实、丰富，历来受到研究宋代社会史、经济史、法制史等学者的重视。此书从司法判词形式的角度，集中反映了宋代法制及其社会，具有自己的特点。
版本主要有二：一是宋刻本，今存残本，仅《户婚门》，约六万五千字，为日本静嘉堂所藏；另一是明刻足本，约二十二万字，为上海图书馆所藏。1987年中华书局出版的点校本即是参校以上两种刻本而来。

名公书判清明集

十七卷。无名氏撰。本书记录了许多宋、元两代官员审案时的判语。行文工巧对偶，颇有文彩。书中所涉及人名均署其人的别号。《名公书判清明集》有《永乐大典》本，清代《名公书判清明集》被列入《四库全书》存目中。此外还有《续古逸丛书》本等。