司徒Sītú

现行较罕见复姓。分布颇广：今北京，广东之高要、新会、吴川，湖北之监利、武昌，山西之太原、朔州等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云：《帝王世纪》曰：“舜为尧司徒，支孙氏焉。卫有司徒瞒成，宋有司徒边㣝，陈有司徒公子招，其后皆为司徒氏。”此以官为氏，系出多门：或系出妫姓（舜后）；或出自子还氏(瞒成后。杨伯峻《春秋左传注·哀十六年》引梁履绳《补释》云：“……‘子还成’，杜云：‘即瞒成’，盖‘子还’，其氏。”)；或出自子姓(边㣝后。 杨伯峻《春秋左传注·昭二十二年》引《通志·氏族略三》云：“宋平公子御戎字子边，以王父字为氏，孙㣝，为司徒。”)。
春秋时陈有司徒贞子，为大夫；唐代有司徒映，泽州人，太常卿；五代时有司徒翊；宋代有司徒达；又有司徒绰，元祐登科；明代有司徒化邦，溧水人，辽阳卫参军；又有司徒绶，新会训导。

司徒

官名。西周置。掌管国家土地和人民。官司籍田，负责征发徒役。西汉哀帝时丞相改称“大司徒”，东汉时改称“司徒”，主管教化，为三公之一。

司徒

官名。上古时置，周代以为地官，掌管国家土地和民众。秦汉置丞相省司徒。西汉哀帝时改称丞相为大司徒。东汉时改称司徒。魏晋以后或与丞相更置，或两置。南朝宋以司徒掌治民事、郊祀、丧葬等。齐司徒府领各地州郡名数、户口簿籍。北周置司徒称大司徒卿，职仿周礼。隋以司徒、太尉、司空合称三公，并为荣衔。

司徒

官名。见“三师三公”。

司徒

官名。三公之一。参见“太尉”。

司徒

周之卿士，掌管土地、人口及徒役的官吏。《小雅·十月之交》四章： “皇父卿士，番维司徒。”郑《笺》：“司徒之职掌天下土地之图，人民之数。”孔《疏》：“幽王时，皇父为卿士之官，谓卿之有事，兼擅群职也。其番氏维为司徒之卿。”朱熹《集传》：“皇父，字也；番，氏也。卿士，六卿之外，更为都官，以总六官之事也。”《大雅·绵》五章：“乃召司空，乃召司徒。”郑 《笺》： “司徒掌徒役之事，故召之使立室家之位处。”

司徒sītú

复姓。

司徒

官名。金文作“司土”。参见郭沫若《两周金文辞大系·免簠》。西周始置，春秋时沿置。《国语·周语》：“司徒协旅。”其职掌为治理民事、掌握户口、官司籍田、征发徒役和收敛财赋。汉哀帝元寿二年 (公元前40年) 改丞相为大司徒。东汉时改称司徒，主管教化，为三公之一。魏沿用，但三公为虚衔，不预朝政。隋、唐三公，参议国事。历代沿用，至明政和二年 (1112年)废。明、清俗称户部尚书为大司徒。

司徒

❶鄉官，掌徒役之事。《詩經·大雅·緜》：“乃召司空，乃召司徒，俾立室家。”鄭玄箋：“司空、司徒，鄉官也。司空掌營國邑，司徒掌徒役之事。”
❷地官，鄉掌邦教者。《禮記·王制》：“司徒脩六禮以節民性。”鄭玄注：“司徒，地官，鄉掌邦教者。”

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司徒  sītú

即土司空。

司徒【同义】总目录

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司徒农父五教亚公

司徒sī tú

〖名词〗
官名。掌管教化(1)。《展禽论祈爰居》：契为司徒而民辑。——契担任司徒，人民和睦。

司徒

官名。夏、商时期始置。掌佐天子处理国家民政。《汉书·百官公卿表》： “文帝二年 (公元前178年)复置一丞相。有两长史，秩千石。哀帝元寿二年 (公元1年) 更名大司徒。” (参见： 司空)

司徒

官名。西周始置。金文多作司土。掌管十地及教化之事。春秋时沿置。晋国曾因僖侯名司徒，遂改司徒名称中军。《国语·周语》上： “司徒协旅。”。注称掌合师旅之众。西汉哀帝元寿二年 (前1) 改丞相为大司徒，与大司空、大司马并列三公，然其地位远不及汉初丞相重要。武帝以后大司马大将军即为事实上的宰相。不过形式上的行政程序还要通过大司徒。东汉时改称司徒，主管教化，为三公之一。魏沿置，但三公为虚衔，不与朝政 隋唐时司徒等三公参议国事。宋、元沿置，用作对大官之加官，至明废。清代尊称户部尚书为大司徒。

司徒

官名。西周始置，金文或作“司土”。春秋沿置。掌管土地、人民及教化。晋因避僖侯名讳，改称中军。汉哀帝时改丞相为“大司徒”，东汉改称“司徒”，均为三公之一。后成虚衔。明废。

司徒

官名。掌国家土地、人民及其教化与师旅等事，在《周礼》为六卿之一。《国语·周语上》：“司徒协旅。”春秋时齐、鲁均有设置。《左传·昭公四年》：杜泄谓季孙，“吾子为司徒，实书名”。《左传·成公二年》：晋败齐师于鞍，齐辟司徒之妻问，“锐司徒免乎”？

司徒si tu

【历史】Minister of Land and People

司徒sī tú

1、官名。周设此官，掌土地、人民、教化等。《周礼·地官·司徒》："乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人。"又《地官·大司徒》："大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国。"又《地官·小司徒》："小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中，及四郊都鄙之夫家，九比之数，以辨其贵贱老幼废疾，凡征役之施舍，与其祭祀饮食丧纪之禁令。"　汉初称丞相或国相，哀帝元寿二年更名大司徒。东汉初也称大司徒，建武二十七年改称司徒，为三公之一，掌人民事。凡教民孝悌、逊顺、谦俭，养生送死之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌省牲视濯，大丧则掌奉安梓宫。凡国有大疑大事，则与太尉（大司马）、司空二公通而论之，国有过事，则与二公通谏争之。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。《后汉书·邓张徐张胡列传·徐防传》："十六年，拜为司徒。延平元年，迁太尉，与太傅张禹参录尚书事。"　其后，三国魏实行三公制，改相国为司徒，掌民政。两晋沿袭汉魏制度，司徒与丞相同职。《晋书·职官志》："太尉司徒司空并古官也，自汉历魏置以为三公及晋受命迄江左，其官相承不替。"南朝沿置，《宋书·百官志上》："宋世祖初以南郡王义宣为丞相，而司徒府如故......司徒一人掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。"南齐置司徒，但不常设司徒府，领天下州郡名数、户口簿籍，见《南齐书·百官志》。南朝梁置司徒，其职掌如宋，《隋书·百官志上》："梁武受命之初，官班多同宋齐之旧，有丞相、太宰、太傅、太保、大将军、大司马、太尉、司徒、司空......开府者置官属，有长史......司徒则有左右二长史。"陈丞梁制，又置相国位列丞相上，但都作加官用，并非实授，而独司徒为实授，见《隋书·百官志上》。北魏、北齐皆置司徒，开府有属吏长史、司马，初掌州郡所上文书，见《隋书·百官志中》。隋也置司徒，但不常设。《隋书·百官志下》："三公参议国之大事，依后齐置府僚，无其人则缺。祭祀则太尉亚献，司徒奉俎，司空行扫除。"唐置三公，司徒为其一。《新唐书·百官一》："太尉、司徒、司空各一人，是为三公，比正一品......三公佐天子理阴阳、平邦国，无所不统。"宋存其名，但不备官。辽南北大王院分置南北院司徒，皆掌部族军民之政；北面御帐官侍卫司有侍为司徒，掌御帐亲卫事；南北护卫府有南北护卫司徒，分掌南北院护卫；王子院司徒，掌王子各帐之事；另外还有遥辇司徒、国舅司徒；北面部族官中有某部司徒；小部族置某部族司徒府。详《辽史·百官志一、二》。金也置司徒，元不置，明朝废。 2、对某级官员的敬称。《宋史·职官八》："中外文武官称假借逾越班制......自今文武台省官及卿、监、郎中、员外并呼本官。太常博士、大理评事并不得呼'郎中'，诸司使、诸卫将军未领刺史者，及诸司副使不得呼'太保'，供奉官以下不得呼'司徒'。" 3、户部尚书的俗称。

司徒

官名。西周时置。金文中多作“司土”，为六卿之一。春秋时，楚与中原诸国沿用周制，设司徒之官，掌管国家土地、人口，制定贡赋，征发徒役。楚之司徒，位在令尹、司马之下，除主管土地户籍外，还负责建筑城郭等土木工程事宜。楚庄王十六年(前598)，令尹𫈢艾猎下令修沂城，就“使封人虑事，以授司徒”。

司徒

官名。❶春秋战国沿西周官置，管理民户、土地、赋役。

❷东汉光武帝建武二十七年(51)由大司徒改置。三公之一，与太尉、司空同为宰相。掌人民事，凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事，则议其制，建制度。凡四方民政及考课，岁终上奏优劣而行赏罚。凡有郊祀，掌省牲视濯。国有大事，与太尉同议，秩万石。曹魏、两晋、南北朝时多为大臣加官，以示优礼，但已无实权，而其府属仍处理户籍、督课官吏等日常事务。隋、唐时为正一品加官，无职掌。

司徒

官名。西周始置。金文作“司土”。掌教化。春秋时沿置，掌管土地、人口及耕籍之事。西汉哀帝时改丞相为“大司徒”，与大司马、大司空并列三公。东汉时改称“司徒”。历代沿用，至明代废。清代俗称户部尚书为大司徒。

司徒

官名。(1)《左传·昭公十七年》记郯子谈到以鸟名官时，说少皞部落有“五鸠”，为治民之官，其中祝鸠氏为司徒之官。司徒的职掌，在文献资料中最早见于《尚书·尧典》。《尧典》记舜时在部落联盟议事会中设有九官，其一为司徒，由契担任，管教化人民。商代甲骨文中未见此官。西周金文作“司土”，王室与诸侯均有设置。其职掌从金文中的记载看，一是管理籍田，《𧧬𣪘》说：“王曰：𧧬，命汝作司土，官司籍田。”司徒既管籍田，耕种籍田的徒役自然也归其征发(《考古图》三·二二)；二是掌管山林川泽等国有土地及在这些土地上进行的林牧副业生产，《免簠》说：“王在周，命免作司土，司奠还（林）、众吴（虞）、众牧”(《三代》六·五二·四)；三是管理农业生产、《盠尊》说：“玉令蠡曰：司六𠂤众八𠂤𠂤。”于省吾以字为“蓺”的初文，意为种植(《考古》1964年第3期： 《略论西周金文中“六𠂤”和”八𠂤”及其屯田制》); 此外，在册命时作傧右，《无惠》说：“司徒南仲右无惠入门立中廷，王乎翏册令无惠(《三代》四·三四·二)；并有以司徒领兵征战的，《司土斧》记𠭯司土北征𧃻”(《小校》九·九三·一)。《周礼》中地官司徒的职掌是“掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。”也就是掌管土地、人民及教化之事。金文中所反映的司徒执掌与《周礼》所说基本相符合，西周的司土，由于管理土地和管理在土地上的从事劳作的农业生产者，进一步便管理与土地、种植等密切相关的教化之事。司徒职掌籍田，徒役的征发，后来由于战事的需要，徒役也担任修路、筑城和战车的徒卒，在对外作战时，司土甚至成为统兵之官。于是到西周后期金文中就有迳作𤔲徒的。西周末年，宣王弟郑桓公担任王室司徒，总理王室政务，成为实际上的卿士。春秋时掌管土地的职任专归司空。司徒成为专管民事之官，据《左传》记载，周王室与鲁、晋、楚、卫、陈等国设置，宋则称大司徒。《国语·周语》说：“司徒协旅。”韦昭注：“司徒掌合师旅之众。”即负责征发服军役和各种劳役的民众，掌握着全国的户口册籍。间亦有带兵者，《左传、成公三年》记齐晋鞌之战，齐师中有“锐司徒”。杜注：“主锐兵者。”晋国因僖侯名为司徒，改司徒为中军。战国时仅魏国设司徒之官。从司徒一职的发展看来，五鸠职掌之一的司徒，与舜时九官之一的司徒都是以后起的官称来追记的，不过其官实已存在。(2)西汉哀帝时改丞相为大司徒，东汉去“大”字改为司徒，掌人民事，凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事则议其制，建其度。与太尉、司空合称三公。三国时司徒与大司马、大将军、太尉、司空合称五府，魏蜀吴均置。晋、南朝与北魏、北齐为诸公之一，实为加官或赠官，若无兼职，仅为大臣的虚号。隋唐、五代、宋初、辽（南面官）金均以司徒与太尉、司空合称三公，名义上参议国之大事，实为加官或赠官。元以后废。(3)辽北面官名。由于五代时军人多加检校司徒，影响所至，辽北面官中遂多以司徒为其各司职掌之官。如侍卫司有侍卫司徒，北南护卫府分别有北护卫司徒、南护卫司徒，王子院有王子司徒，遥辇九帐大常衮司有遥辇司徒，大国舅司有国舅司徒，部族官有某部司徒。与南面官以司徒为尊官者迥不相同。

司徒

文阶名。北宋前期京朝官本官阶。元丰三年九月新订《元丰寄禄格》，未被纳入新格阶列之中。司空转司徒，司徒转太保(资料出处参“大理评事”条)，并参“三公·司徒”条。

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司徒

加官、阶官名。

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职掌

与政和二年前之“太尉”同，仅班位次于太尉。又，“凡除授，则自司徒迁太保，自太傅迁太尉”(《宋史·职官志》1《三师、三公》)。

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官品

正一品(《宋会要·职官志》57之56)。

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别名

地官。拟《周礼》官称。《宋诏令》卷60《丁谓进司徒兼侍中制》：“是用进地官之名、升左相之贵位。”《周礼·地官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教。”