台湾文学

日文季刊。1941年5月创刊于台北。由台湾启文社创办。张文环主编。主要成员有吕赫若、吴新荣、杨逵、黄得时等。他们为了摆脱日本当局的文化控制而自发筹建了这一民间同仁刊物。该刊始终贯彻现实主义原则，继承赖和所开创的台湾乡土文学传统，“力求反映台湾民众在殖民者皇民化运动下的苦闷和抵抗”，“刻画战争时期台湾民众苦难的岁月”。曾发表张文环的《艺旦之家》《阉鸡》、吕赫若的《财子寿》《月夜》、杨逵的《无医村》等名作。创办以来深受台湾文学界的关注和读者的欢迎。至1943年12月25日发行第4卷第1期后被迫停刊。共出11期。

台湾文学

1941年5月创刊于台湾，1943年12月停刊。共出10期。张文环、吕赫若创办并编辑。该刊发表了许多曲折地表现民族意识的小说，其中重要的有：张文环的《艺妲之家》、《夜猿》、《阉鸡》，吕赫若的《财子寿》、《风水》、《月夜》、《玉兰花》，杨逵的《无医村》，巫永福的《欲》，龙瑛琮的《莲雾之庭》等。这些作品的发表，冲破了当时殖民当局的严密控制，对唤醒广大人民奋起抗日起了一定的作用。该刊为台湾“新人不惜开放纸面，努力使之成为真正的文学磨炼的园地”，它“以写实主义贯彻始终，富于野性，纸面上洋溢着‘雄心’和‘刚毅’的精神”(叶石涛《台湾乡土文学导论》)，因而受到文学史家的肯定。

003 台湾文学

指诞生于“五四”运动之后的台湾新文学。1919年到1920年间，留学日本的一部分台湾进步知识分子，为了取得跟“五四”运动“同声响应”之意，筹备组织“应声会”，后改为“新民会”，仿照大陆《新青年》，创刊《台湾青年》杂志，提倡科学和民主思想。到1921年，台湾进步知识分子又组织了规模较大的“台湾文化协会”，从文化上促使台湾同胞觉醒。1923年，黄呈聪发表《论白话文的使命》，黄朝琴发表《汉文改革论》，吹响了台湾文学革命的号角。1924年，北京师大学生张我军回台后，连续发表《糟糕的台湾文学界》、《诗体的解放》等文章，为台湾新文学的诞生做了理论和舆论准备。1925年，被称为 “台湾鲁迅” 的赖和，发表白话小说《一杆称仔》、《不如意的过年》等作品，显示了新文学运动的实绩。台湾新文学发展到30—40年代，经过赖和、杨逵、吕赫若、龙瑛宗、吴浊流等一些著名作家的努力，终于居于台湾文坛的主导地位，这被称为台湾早期的乡土文学。赖和的《善讼人的故事》、杨逵的《鹅妈妈出嫁》、吴浊流的《亚细亚的孤儿》等优秀小说的问世，标志着乡土文学创作的成熟。1949年，国民党到台湾后，极力提倡反共的“战斗文学”，压抑了乡土文学。钟理和、钟肇政、林海音等著名作家处于默默耕耘阶段。钟理和的长篇小说《笠山农场》、钟肇政的《台湾人三部曲》、林海音的《城南旧事》都是不可多得的佳作。由于国民党的“反共文学”不得人心，到了50年代后期，逐渐被现代派文学所代替。台湾现代派文学是对“反共文学”的一种反叛。在诗歌领域，纪弦于1953年创刊《现代诗》，到1956年成立“现代派”诗社，1954年覃子豪、余光中等成立“蓝星”诗社，同年痖弦、洛夫等军人成立“创世纪”诗社。诗歌创作上成就最显著的是余光中。在小说领域，1956年台湾大学外文系主任夏济安教授创办《文学杂志》，大力传播西方现代主义。到1960年，台湾大学外文系学生白先勇、王文兴、欧阳子、陈若曦等人，在余光中、黎烈文等人的支持下创办《现代文学》(共出51期)。在该杂志的哺育下，涌现出大批现代派作家，使现代派文学居为台湾当代文坛的主流。在现代派小说创作上比较典型的是王文兴的长篇《家变》和欧阳子的小说集《秋叶》、《那长头发的女孩》。而中西文化结合得比较好，创作成就最高的是白先勇的小说集《台北人》、聂华苓的长篇《失去的金铃子》、於黎华的长篇《又见棕榈 又见棕榈》。在台湾文坛，经过1972年的 “唐文标事件”和1977年的“乡土文学事件”两次论争，使受压多年的乡土文学又重居台湾当代文坛的主流。在乡土小说创作上，黄春明的《看海的日子》、王祯和的《嫁妆一牛车》、王拓的《望君早归》、杨青矗的《低等人》，都是代表性杰作，尤以陈映真的小说创作成就为最高。他的系列小说《华盛顿大楼》和中篇小说《赵南栋》，深刻地反映了台湾带有新殖民主义性质的工商社会生活。在台湾当代文学中，除乡土文学、现代派文学外，还有通俗文学，如言情小说和武侠小说。言情小说以琼瑶成就为最高，武侠小说作者玄小佛等人，也有一定成就。