古赋辨体

辞赋总集。元祝尧编。八卷，外集二卷。选录战国至唐宋辞赋。每朝撮取数篇，辨其体格。又以拟骚、琴操等篇，作为赋家流别。所述赋体正变源流，颇明晰。

古赋辨体

总集名。元代祝尧编撰。祝尧曾表明，他编此书，“其意实欲因时代之高下而论其述作之不同，因体制之沿革而要其指归之当一，庶几可以由今之体以复古之体云。”可见他是本着“由今之体以复古之体”的主张，从赋体源流着眼来选编此书的。全书10卷，编为正集和外录两个部分。《正集》八卷，自楚辞以下至唐宋赋，每朝录取十数篇以辨其体制。凡分五体：“楚辞体”，录屈、宋、荀赋28篇；“两汉体”，录司马相如、扬雄赋等14篇；“三国六朝体”，录赋15篇；“唐体”，录赋13篇；“宋体”，录赋14篇。《外录》2卷，分“后骚”、“辞”、“文”、“操”、“歌”5类，为赋家流别。编排方式以体类为纲，各体之内先列一篇文字论述此类赋体的源流与特点，然后再录若干篇赋以明其义，对所录各赋及其作者又分别略加说明与评述。此书作为以辨析赋体为宗旨的总集，兼具资料与文体论两者之长，颇为后人所重。明吴讷《文章辨体》论“古赋”体，几乎全采其说。《四库全书总目提要》谓此书“采摭颇为完备”，“于正变源流亦言之最确”。明、清以来多有刻本，《四库全书》所收明嘉靖间补正本较善。

古赋辨体

10卷，元祝尧编。该集为《四库全书》所收。据《四库全书总目》记载，其书自楚词以下，凡两汉、三国、六朝、唐宋诸赋，每朝录取数篇，以辨其体格，凡8卷。其外集2卷，则拟骚、琴操歌等篇，为赋家流别者也，采摭颇为赅备。其论司马相如《子虚赋》、《上林赋》，谓问答之体其源出自《卜居》、《渔父》，宋玉辈述之，到了汉代便兴盛起来。首尾是文，中间是赋，世传既久，多次变化，风格各异，体例有别。其中间之赋，以铺张为靡，而专于词者则流为齐、梁、唐初之俳体赋。其首尾之文，以议论为便，而专于理者则流为唐宋之文赋。于正变源流，亦言之最确。何焯著《义门读书记》尝讥其论潘岳《藉田赋》，分别赋颂之非。引马融《广成颂》为证，谓古人赋颂通为一名，然文体屡变，支派遂分，犹之姓出一源，而氏殊百族。既云辨体。势不得合而一之。焯之所言虽有典据，但追溯本始，知其同业异名可矣，必谓尧强主分别即为杜撰，是亦非通方之论也。
祝尧在其序言中说，古今之赋甚多，愚于此编非敢有所去取而妄谓赋之可取者止于此也，不过载常所诵者尔，其意实欲因时代之高下而论其述作之不同，固体制之沿革而要其指归之当一，庶几可以由今之体以复古之体云。
本书卷1至卷2收楚辞体12首，卷3至卷4收两汉体14首，卷5至卷6收三国六朝体15首，卷7收唐体13首，卷8收宋体14首，共收赋68首。
本书有明嘉靖丁酉刊本、明成化二年金宗润刊本、汲古阁影元钞本。

古赋辨体

文论。元人祝尧编。八卷，外集二卷。尧字君泽，上饶（今属江西）人。延祐五年(131)进士。为江山尹，后迁无锡州同知。此编录两汉、三国、六朝、唐、宋诸赋，每朝选录数篇，以辨其体格。采摭颇为赅备，而分体过于绝对，后人多有非议。外集二卷，为拟骚、琴操歌等，为赋之别体。有《四库全书》本。

古赋辨体

八卷。《外集》二卷。元祝尧 (1318年前后在世) 编。祝尧，江西上饶人，延祐五年(1318) 进士，官无锡州同知。生卒年不详。书中收《楚辞》及两汉以至宋人辞赋，每朝录数篇，以辨其体格，凡八卷。外集二卷则拟骚、琴操、歌等数篇，为赋家流别。本书以为，《子虚赋》、《上林赋》之体，其源出 《卜居》、《渔父》，宋玉等述之，至汉而盛。首尾是文，中间是赋，世传既久，变而又变，其中间之赋，以铺张为靡，而专于词者则流为齐梁唐初之俳体。其首尾之文，以议论为便，专于理者则流为唐末宋代之文体。四库撰者评论认为：于正变源流，亦言之最确。何焯以为赋颂乃一体，然是书既以体辨名之，自不能二而一之。此为微瑕而已。有 《四库全书》 本。