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文章列表: 葵霜阁主梁鼎芬梁鼎芬,谱名福承,字伯烈,一字星海,号节庵,又号藏山。广东番禺人。生于1859年。于1880年通过旧式科举考...... 盛宣怀的愚斋收藏盛宣怀,江苏省常州府武进县人。父亲盛康,道光甲辰(1844年)进士,1860年前后,以布政使衔任湖北盐法武昌...... 张大千的大风堂张大千原名权,后来他的老师曾农髯为他取名为爰。爰者,猿也。 张大千生于1899年5月10日。据说大千之母曾友...... 还我缘缘堂1925年,由于丰子恺的专栏《子恺漫画》出现在上海《文学周报》上,中国才正式开始使用这一画种名称。俞平伯...... 邓散木的三长两短之斋清光绪二十四年农历九月初二日(1898年10月16日),邓散木降生。据他的祖母说,他出世时,脐带盘绕在脖子上...... 二、分封制和宗法制1.分封制的主要史料 (1)天子诸侯封地。《国语·周语》中记晋文公请隧,周襄王不许,说:“昔我先王之有天下也,...... 一、井田制1.井田制的重要史料 《孟子·滕文公上》(“滕文公问为国”)、《万章下》(“北宫锜问周室班爵禄”)、《左传...... 第四节 《洪范》《洪范》是殷旧臣箕子因周武王的访问而陈述的。它是中国历史上重要文献之一,对前代文化来说,它真是一个简单...... 第三节 《坤乾》《坤乾》是商代传世的重要文献。《礼记·礼运》说:“孔子曰:‘我欲观夏道,是故之杞,而不足征也,吾得《夏时...... 第二节 《夏时》《夏时》是夏代的重要文献,春秋末,孔子由杞国得到它。《礼运》说:“孔子曰:‘我欲观夏道,是故之杞,而不足征...... 第一节 夏商时代思想的特点中国社会到夏商时,出现了阶级,科学已萌芽,但是传统的自然崇拜和祖先崇拜还有很大势力。这时社会反映过渡的...... 第三节 魔术和魔法师柯斯文说:“图腾主义以外,原始宗教的另一表现形式是魔术。魔术是一套歪曲的、虚妄的信念,相信自然界中普遍...... 第二节 自然崇拜和祖先崇拜为了帮助读者对自然崇拜和祖先崇拜这两个概念有一般的了解,现在还从苏联柯斯文著《原始文化史纲》中摘录几...... 第一节 图腾主义根据现代科学家关于原始社会的研究,我们知道:“早期的宗教意识实质上不过是人与自然浑然一体、自然具有活力...... 导言(一)思想史的对象和任务 思想史是专史的一种,它仅就历史发展过程中的一个方面,即思想方面加以阐述。主要是......
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