| 字词 | 古代词语典故120 |
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文章列表： 宇宙有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母；吾不知其名，字之曰道。 《老子》二十五章...... 气伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序。若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。”...... 五行相生帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，...... 五德终始邹子终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。 《文...... 命道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！ 《论语·宪问》 不知命，无以为君子也。 《论语·尧...... 知命吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。 《论语·为政》 不知命，无以为君子也。 《论语·尧...... 非命子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，...... 知行非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德。 《尚书·说命中》 子皮……谓子羽曰：“非知之实难，将在行之...... 知易行难非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德。 《尚书·说命中》 子皮……谓子羽曰：“非知之实难，将在行之...... 行先知后《说命》曰：“知之非艰，行之惟艰。”千圣复起，不易之言也。夫人，近取之而自喻其甘苦者也。子曰：“仁者先难...... 知先行后问：“忠信进德之事，固可勉强，然致知甚难。”曰：“子以诚敬为可勉强，且恁地说。到底，须是知了方行得。若不知...... 知行合一问“知行合一”。先生曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾...... 名实物固有形，形固有名，此言不得过实，实不得延名。姑形以形，以形务名，督言正名，故曰圣人。不言之言，应也。应也...... 合同异、离坚白龙(公孙龙——引注)少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩。 《...... 否泰天地交，泰。 《周易·泰·象》 天地不交，否。 《周易·否·象》 泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。 《......
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