受禅表

 《受禅表》亦称《受禅碑》,高280厘米，宽153厘米。三国魏黄初元年(220 )十月刻，在河南临颖南30里繁城镇。隶书32行，行49字。额题篆书“受禅表”阳文三字。“表者，盖表揭其事。”传为梁鹄或钟繇书，但无确证。

 《受禅表》与《上尊号奏》同为魏隶书的代表作，书风相似，以圆笔为主，字体长方，取纵势。它明显受到汉代书风的影响，承袭《华山碑》、《汉石经》的遗风，表现了一种沉静、稳重、端庄的风貌，故清翁方纲谓《受禅表》书法与《上尊号奏》同出一手，方整、浑穆、厚重，渐开唐隶之门。康有为说： “书至汉末，盖盛极矣。其朴质高韵，新意异态，诡形殊制，融为一炉而铸之，故能自绝于后世。晋、魏人笔意之高，盖在本师之伟杰。” (《广艺舟双楫》)郭宗昌《金石史》评曰：“雍雍雅度，衫履自适。”皆为至言，可以参考。此碑乾隆前只拓前22行； 乾隆后始有拓后10行者。明中叶曾经剜洗，剜洗前拓本，拓首“黄初”二字未损，书亦浑穆厚重，与剜洗后拓本相较，宛若二石。

受禅表

三国魏文帝所立之碑，故亦称《受禅碑》，隶书。建于魏黄初元年 (220)。东汉献帝于延康元年 (220)冬十月，逊位于魏王曹丕，丕即登基称帝并改元大魏黄初，并刻此碑纪其受汉 “禅让”之事。此碑为曹魏开国的碑刻巨制，结构方整峻拔，用笔刚健斩截，意态端庄典雅。上承东汉名碑骨气洞达、浑穆渊雅的风范，下启六朝清峻朴茂之先河。明代王世贞评曰： “……余始喜明皇《泰山铭》，见此而怳然自失也。汉法方而瘦，劲而整，寡情而多骨； 唐法广而肥，媚而缓，少骨而多态。汉如建安、晋三谢，时代所压，故自不可超也。”( 《石墨镌华》)