《原道觉世训》
拜上帝会早期重要文献之一。1846年(道光二十六年，一说1847年)洪秀全著。1852年（咸丰二年）编入《太平诏书》刊行。将农民与封建统治者的斗争，概括为正与邪、神与妖的对立。把封建统治者指为“阎罗妖”，“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召“天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也”。把革命势力代表称为“皇上帝”，强调皇上帝才是“帝”，人间君主不得僭越。进而指责清政府“他是何人，敢䩄称帝者乎？只见其妄自尊大，自干永远地狱之灾也”。后改称《原道觉世诏》。
清代拜上帝会早期重要文献之一。清道光二十七年(1847)洪秀全修改写成（一说始写于此时）。咸丰二年(1852)刊行，编入《太平诏书》。作者把革命势力的代表称为“皇上帝”，把封建帝王当作“阎罗妖”，号召群众站在“皇上帝”一边，同“阎罗妖”进行斗争。实际上就是号召农民群众奋起反抗清朝封建统治。后改称《原道觉世诏》。