南溪诗话

诗话汇编。元末明初南溪辑。南溪，辑者别号，佚其姓名，生平事迹不详。《南溪诗话》亦称《南溪笔录群贤诗话》，三卷，前集专论杜甫；后集突出李白，兼论韦应物、孟浩然等人；续集论宋、元诗人之作，兼及创作理论。此编大体以人为纲，以时代先后为序，以此“示学夫诗者，会群思以归于正，执众言以求乎中，由是形诸歌咏”(王承裕《南溪诗话序》)，供时人创作时借鉴。该书系杂抄前人诗话而成，虽注出处，但往往妄立书名，如祖孝徵论沈约“崖倾护石髓”句，即题作《祖孝徵诗话》，实非其本书。编排亦不分门类，颇显芜杂。所引诗话以常见者为多，惟所引《吕氏童蒙训》为今本所不载，可资参考。又《明史·艺文志》亦有《南溪诗话》三卷，作者程启充。程启充是否别号南溪？ 两书内容是否一致？ 已不可考。有明正德五年刻本。

南溪诗话

二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话总龟》之例，但不分门类。所引诗话，虽习见者多，然如所引《吕氏童蒙训》，后书皆不载。唯好标立名目，往往非其本书。如祖孝徵论沈约“崖倾护石髓”句，即题曰祖孝徵诗话之类，不一而足，未免相袭浅陋。有明正德刊本、《四库全书总目》 列为存目，并加以介绍。