半夜朝元

全名《小天香半夜朝元》。朱有燉作。《远山堂剧品》著录此剧简名为《夜半朝元引》，《祁氏读书楼目录》、《鸣野山房书目》均作《半夜朝元引》。有明宣德间原刊本、《奢摩他室曲丛》本。写名妓小天香从良，夫死后立志守节。因其母逼她重操旧业，遂起修道之志。后经陈抟点化，在华山玉女峰得道成仙。

《半夜朝元》

《半夜朝元》

全名《小天香半夜朝元》。杂剧剧本。明朱有燉著。明祁彪佳《远山堂剧品》以此剧入“雅品”，说：“元人于青楼诸曲，无不极摹拟之妙，故此剧于‘遁入华山’一折，洗刷更自莹净；‘游仙’三折，大略点缀，不失先辈矩范。”近人吴梅《霜厓曲跋》说：“此剧以妓女修真入道，为剧家别开生面。涵虚子论剧，分为十有二科，中有神仙道化与烟花粉黛二类，此剧则台而为一矣。宪王《自序》云：‘仙姑能守妇道，虽出倡优之门，而节义俱全，比之良家妇女，不能守志者为何如！’是作词宗旨，亦复正大，日本青木正儿《中国近世戏曲史》说： 大致与《悟真如》相似，惟彼以佛教，此以道教耳。至于结构排场竟不如《悟真如》也。”此剧把妓女剧和神仙道化剧结合起来，写妓女从良夫死，立志守节，因而得道升仙，其目的在于宣扬封建妇道。艺术上也低劣不堪，殊不足取。