十一、理论工作术语

一分为二／一元论／一般规律和特殊规律／二元论／人性论／三维空间／大系统／工具主义／个人主义／个人英雄主义／个人崇拜／个别与一般／个性思维／马克思主义与我国实践相结合的两次历史性飞跃／飞跃／天才论／历史观／历史循环论／历史辩证法／不可知论／无意象思维／互补原理／中介／中庸／内因和外因／内容与形式／内部联系／日常语言哲学／从实际出发／反思／反映／反映论／反省／文化／文明／方法论／市民社会／认识手段／认识论／认识的对象化／认识路线／心境／双重真理／正义和非正义／本本主义／功利主义／本体论／本质与现象／本质联系／可知论／可能性和现实／“左”倾机会主义／右倾机会主义／目的论／四维空间／外化／白板说／生命哲学／生活方式／生活质量／外部联系／主体／主体形态／主体和客体／主体的个体形态／主体的集团形态／主体的社会总体形态／主观主义／主观性、片面性、表面性／主观和客观／主观性／主观能动性／主要矛盾／立体思维／必然性和偶然性／发明／发生学方法／发展中国家／对立统一规律／对抗性矛盾／对象化／对策论／矛盾／矛盾的主要方面和矛盾的次要方面／矛盾解决方式／机会主义／机制／机械论／机械唯物主义／朴素辩证法／存在先于本质／动机和效果／扬弃／有序和无序／有神论／百科全书派／共性和个性／同一性／回忆说／行为价值／多元论／自由／自发与自觉／自在之物和为我之物／全局和局部／价值／价值观／先验论／创造性思维／自然科学的唯物主义／决定论／必然和自由／异化／观相主义／运动／进化论／两分法／两种发展观／两面神思维／形而上学／形式主义／形象思维／求异法／求同法／求同思维／求异思维／批孔／批判性思维／折衷主义／技术革命／场／否定之否定规律／时代精神／系统思维／系统工程学／利益／利益表达／利益集团／利益集团论／评价中心制／评价研究／社会／社会关系／社会形态／社会系统／社会结构／社会矛盾／社会发展动力／社会发展规律／社会主义模式／社会有机体／社会有机论／社会基本矛盾／社会禁律／初级本质／宏观／宏观-微观分析／层次／改良主义／灵感思维／杰出人物／范式／范畴／直观／直觉／直觉主义／直接经验和间接经验／规律／规定性／现象学／软科学／表象／非本质联系／非对抗性矛盾／非决定论／非理性主义／具体思维／具体真理／国格／质／质变／质量互变规律／物极必反／物化／物质／物质文明／物质生产与精神生产／物活论／知觉／知行合一／迷幻药法西斯主义／法则／法兰克福学派／单向思维／空间／空间和时间／定性分析／定性思维／定量分析／定量思维／实证论／实践／实践的本质／实践的类型／实践检验／实践理性／实事求是／学术演讲／建构／经济主义／经验／经验论／经验思维／要素／相对主义／相对和绝对／相互作用／革命乐观主义／革命英雄主义／思维／思维与存在的同一性／思维方式／思维科学／思维结构／思想／思辨哲学／映象／修正主义／科学预见／度／突变论／客观主义／客观主义者／客观性／客观实在／客观真理／客观唯心主义／客观辩证法和主观辩证法／客体／美感／统一性／统一体／绝对主义／绝对观念／绝对真理和相对真理／绝对唯心主义／结构／结构主义／建设性思维／原因和结果／原则／原理／格物致知／耗散结构论／哲学基本问题／顿悟说／真理／真理和谬误／真理标准／敌我矛盾／资产阶级人生观／调查研究／能动的革命的反映论／基本矛盾／理论／理论工作／理论宣传／理论思维／理论联系实际／理性／理性认识／理想类型／教条主义／唯心主义／唯心辩证法／唯我论／唯灵论／唯物主义／唯物辩证法／唯理论／唯意志主义／逻辑实证主义／逻辑原子主义／假象／符号论／宿命论／庸俗进化论／庸俗唯物主义／超人／联系／量／量变／循环论／善恶／普遍真理／想象／感性认识／微观／静止／精神文明／精神分析学派／辩证法／辩证唯物主义／辩证唯物主义认识论