| 字词 | 化民 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 化民 化民西汉志怪小说。撰人不详。原载《括地图》。见《齐民要术》(《四部丛刊初编》本)卷十引文。又《艺文类聚》卷八十八、《事类赋注》卷二十五、《太平御览》卷九五五亦引载。李剑国《唐前志怪小说辑释》亦录入。这是一则关于蚕的传说。这一传说《山海经·海外北经》亦载：“欧 （呕） 丝之野，一女子跪据树欧丝。”但本篇记载则与 《山海经》文异。叙述： “化民食桑，三十七年，以丝自裹，九年生翼，十年而死。其桑长千仞，盖蚕类也。去琅琊二万六千里。”这是一个优美的传说。化民食桑化蚕，以丝自裹，后生翼化为蚕蛾……。显然，这是反映蚕桑事业的作品。从事蚕桑事业是很艰辛的。作品说化民食桑三十七年，才能吐丝，九年才能化为蚕蛾，这就反映了蚕桑工作的辛劳情况。《山海经》所记女子跪据于树吐丝，这是一种美好的想象，但情节过简。而本篇就不同了，情节较为丰赡，结构也较完整，反映了吐丝作茧工作的全过程。其想象更为大胆而奇特。《山海经》反映的只是妇女从事这项工作，而本篇则写的是“化民”整个部族都在“食桑”而“以丝”作茧； 而这一全过程竟长达五十六年。其生活趣味十分浓厚，义旨也引人深味。李剑国谓，“以化民食桑化蚕事乃别一异闻”，与 《山海经》所记女子欧丝，有“异曲同工”之妙 (《唐前志怪小说史》)。此言极是。“化民”传说，影响深远。据《太平御览》卷八八八引《博物志》佚文谓： “化民食桑，二十七年，以丝自裹，九年死。”鲁迅《古小说钩沉》辑《玄中记》中亦有类似记载。以后又演化出 “蚕马”的传说 (见《搜神记》卷十四)。 ☚ 穿胸国 羿 ☛ 化民 化民中国古代神话。《四部丛刊初编》本《齐民要术》卷一○:“化民食桑，三十七年，以丝自裹，九年生翼，十年而死。其桑长千仞，盖蚕类也。去琅琊二万六千里。” ☚ 牛渚燃犀 公主堡 ☛ 化民（一） 部落民。《汉唐地理书钞》辑《括地图》：“化民食桑，三十七年，以丝自裹，九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。去琅琊二万六千里。”《古小说钩沈》辑《玄中记》：“化民食桑，三七年化，能以自裹如蚕绩，九年生翼，十年而死。去琅邪四万里。” （二） 神化不死之民。《太平御览》八八八引汉扬雄《蜀王本纪》：“后有一男子，从天堕止朱提，名曰杜宇……自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。化民往往复出。” 古代名物 > 神異類 > 異域部 > 國族 > 化民 化民 huàmín 傳說中的怪異人種，性如蠶。其說始於漢。《藝文類聚》卷八十八引《括地圖》：“化民食桑，二十七年化而身裹，九年生翼，十年而死。”《太平御覽》卷九百五十五引作“化而自裹”。《太平御覽》卷八百二十五引《玄中記》：“化民食桑，三七年化，能以自裹如蠶績。九年生翼，七年而死。去琅耶四萬里。” 教化1 教化1教（神教） 化（扰化） 风(风声；风化；风动；风范) 陶匏 ☚ 感化 教化方式 ☛ |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。