割礼

维吾尔、哈萨克、塔塔尔、东乡、保安、撒拉等民族的生活习俗。进行割礼时间一般在男孩5—7岁左右，多在春秋季节。过去，在许多地区施行割礼时，专门施行割术的长者把锋利的折叠式小钢刀藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。开始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩裤子脱光，用手摩摩男孩生殖器的包皮，佯装若无其事地给小孩讲故事，或是用其他方法分散他的注意力，乘男孩不备，敏捷迅速地用竹夹住其生殖器的包皮并割掉。手术前后仅用1分钟，等男孩感觉痛疼准备哭喊时，连忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里。现在大多数家庭请外科医生给孩子施行割礼术，7—10天才能痊愈。割礼仪式在割礼以后1—3年之内举行。

割礼

柯尔克孜、乌孜别克、维吾尔、哈萨克等信仰伊斯兰教民族的成年礼。男孩长到七岁时，选定凉爽的秋天，由父亲主持割礼仪式，即将男孩生殖器外颈前包皮割除。举行割礼之前，男孩穿着新衣服，由已经行过割礼的男孩陪同，骑马野游。他的坐骑装饰得特别美丽。小伙伴们告诉他，割礼并不痛苦，给他以精神上的鼓励。割礼开始时，父亲劝他安静地躺在床上，当割者下刀时，有的孩子大哭起来，这时，他的父亲就会把一个熟鸡蛋塞进孩子的嘴里，或者拿一件新鲜的玩具放在孩子面前，以分散他的注意力。割礼完毕，亲友向他表示祝贺，并送给他许多礼物。

割礼

入社礼的内容之一。即对男性以石刀割除部分或全部阴茎包皮， 对女性则破损阴蒂或小阴唇。一般在成年前或出生后至结婚前的一段时间内由专人进行。其意义众说纷纭：或为牺牲；或为痛楚考验；或为结婚准备；或为净化生殖器； 或为象征性生活危险； 或为卫生措施；或为象征性阉割等。有的认为，行女性割礼在于剥夺妇女性的享受， 使其保持永久的贞节。割礼最早约起源于迦勒底人。据传， 公元前四千年埃及曾出现过。亦作为宗教仪式， 主要见于犹太教的“割礼”和伊斯兰教的“海特乃”， 基督教曾以此为接受信徒之先决条件， 因遭反对而中止。女性割礼主要见于黑非洲各族。

割礼

伊斯兰教的一种习俗仪式。阿拉伯语的意译，音译为“海特乃”。穆斯林男童在5至9岁时施行。即割断幼童阴茎前端的筋皮，以后洗涤可以翻卷包皮，不致藏污纳垢，这样才符合教规对沐浴的要求，也可以预防阴茎发炎。割礼，意味该男孩在宗教上趋向“成丁”，开始步入承担宗教义务阶段。按照伊斯兰教规定，男童12岁、女童9岁为“出幼”，从此父母必须引导和督促他们履行“天命”和“圣行”的宗教义务。

割礼

古希伯来人习俗之一，后为犹太教的一种礼仪。以石刀割损男婴儿阴茎的包皮。据《圣经·创世记》载，神与犹太人始祖亚伯拉罕立约，以使其后代极其繁多。但要求亚伯拉罕及其后代的所有男子都必须受割礼以肉体上的印迹作为永远立约的证据。犹太人世世代代的男子无论是家里生的，还是用银子从外面买的，生下来第八日都必须受割礼。不受割礼的男子则从犹太人中清除，因为违背了神与犹太人立的约。

割礼

1.注释：
1)以色列的男孩子出生第八天都要接受割礼，即是由父母为婴儿切割生殖器的包皮。割礼乃是耶和华神与亚伯拉罕最初立约时所定的，用以作为以色列人放弃异族习俗，成为神的子民的记号。神要亚伯拉罕及其子孙世世代代遵行割礼，表明他们坚守与神立的约。不遵守割礼的，便不能作神的子民。(创17:9—14)
2)如果外族人想要和以色列人一样敬奉耶和华，这些外族人的男子也必须先受割礼。(出12:48)以色列人向外族买的奴隶也须受割礼。(创17:12)
3)割礼只是一种形式，它的真实喻意乃是说基督徒应当从心灵里信靠救主，接受“脱去肉体情欲的割礼”，成为神真正的儿女。(罗2:28—29；西2:11—12；腓3:3)
4)历史记述，耶稣在世时统辖耶路撒冷的希律家族原是以扫的后裔以东人。只因接受了形式的割礼，也取得了信奉神的虚名。实际上希律几代人作王的时候，曾杀尽了伯利恒境内两岁以里的男孩(太2:16)，杀害了施洗的约翰(太14:6—10)，屡次迫害圣徒。(徒12:1—4)所以保罗说：“受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。”(加5:6)
2.圣经记载：
1)神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼(“受割礼”原文作“割阳皮”)，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就在你们肉体上留下记号^[1]，作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除。因他背了我的约。”(创17:9—14)
2)“若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守。”(出12:48)
3)保罗说：“外面肉身的割礼，也不是真割礼，惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。”(罗2:28—29)
4)保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”(加6:14—15)

割礼

Circumcision

---

割礼

circumcision

---

割礼

circumcision