刑疑从罚、罚疑从免

西周刑罚思想。罪与刑不相应，适用刑罚有疑的，改处罚金；处以罚金仍然有疑的，则以过失误犯而赦免。《尚书·吕刑》：“五辞简孚，正于五刑。五刑不简，正于五罚。五罚不服，正于五过。……。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”唐代孔颖达解释为：五刑之疑有赦、赦、从罚也；五罚之疑有赦，赦，从过也；过则赦之矣。南宋察沈解释为：疑于刑则质于罚；疑于罚，则质于过而宥免。但要审查核实，以防狱官有五过之疵，出入人罪。后世儒家的“罪疑惟轻”、“罪疑从免”的“慎刑”主张均在此基础上发展而来。