刍荛集

诗文集。明周是修撰。六卷。是修名德，以字行，泰和（今属江西）人。洪武末举明经，建文间为衡府纪善。预翰林纂修。好荐士，陈说国家大事。燕兵陷京城，是修留书别友人，付以后事，自经于尊经阁。是集为其孙应鳌所编，宣德四年(1429)成书。约九万字。含诗三卷，赋及杂文三卷。末附解缙所作志铭，杨士奇所作传。其文多涉国家大事，如《修己十箴》、《保国直言》，为任衡府纪善时，针对王多不法，而劝之以礼诸作，体现其刚直不阿精神。其诗亦风骨棱棱，别具品格。有明刊本，《四库全书》本，《乾坤正气集》（仅有四卷）本。

刍荛集

六卷。明周是修(1354—1402)撰。周是修，名德，以字行。江西泰和人。洪武末，举明经，为霍丘训导，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年(1399)，改衡王纪善。因王未之藩，他也留在京师，参与翰林纂修，好荐士和陈说国家大计。朱棣兵陷京城，他留书别友，入应天府学，自缢于尊经阁。著有《纲常懿范》、《进思集》。是集为其孙应鳌所编。凡诗三卷，赋及杂文共三卷。大抵风骨棱棱，溢于楮墨，望而知为忠臣义士之文。其矩度波澜，亦具合古法，不在当时作者下。然世不甚称，殆因为以气节相掩。史称周是修由霍邱训导，迁周王府纪善。王多不法，周是修动绳以礼。今观集中，《修己十箴》与《保国直言》二篇，盖即是时之所作。末附解缙所作志铭及杨士奇所作传。但志铭与传均有一定出入。盖解缙所作志于永乐九年(1411)，党禁方严，故讳其事，而杨士奇作于宣德四年(1429)，时公论稍明，故著其实。今观其集，诗文亦肖有其为人，忠直耿介。诗作左调逸情，寄托遥深。文则忠言耿耿，颇动人心。虽不以诗文名，亦自有价值。是集收入 《四库全书》。