阿勒巴图

蒙古语音译， 意为 “承担赋役的人”。即在蒙古封建领主制下，向领主承担赋役的属民。清译作“所属之人”或“所属旗人”。向大领主承担赋役的小领主也可称为阿勒巴图， 但通常是指向领主承担赋役的阿拉特（平民） ，其人身隶属于领主， 不许逃亡。为蒙古社会的基本生产阶级， 占人口总数的百分之八十以上。

阿勒巴图

“阿勒巴”意为贡赋，包括实物税、军役、劳役等。提供阿勒巴的人叫阿勒巴图。在卫拉特蒙古，下一级领主对上一级领主，阿拉特对封建领主都有提供阿勒巴的义务。因此，阿拉特是其领主的阿勒巴图，而领主也是其上一级领主的阿勒巴图。但两者有本质的不同：就大小封建领主之间的关系来说，阿勒巴只不过是剥削来的贡赋的再分配，作为阿勒巴图主要是指某种政治上的隶属关系；就阿拉特与封建领主的关系来说，阿勒巴是由生产资料的占有状况决定的。阿勒巴图这一称呼意味着阿拉特遭受领主的经济剥削，并对其有人身依附的关系。

阿勒巴图

蒙古语。“阿勒巴”意为“赋役”， “阿勒巴图”即“承担赋役的人”或称“贡民”。蒙古族牧民中人数最多的一个被统治阶层。被规定必须依附于某一王公或领主，在所属领主规定的地区内从事游牧，不得擅自离开主人的领地， 据清代《理藩院则例》载明，违反这个规定则当逃犯论处。被强迫负担一切封建贡赋、劳役和兵役。他们中的一小部分人因作战或服役有功，被封建主提拔担任旗内的官职， 得以免除一切赋役，成为阿勒巴图中的一个特殊阶层，蒙古语称享有这种权利的人为“额尔和坦”。

阿勒巴图

蒙古语音译，意为“承担赋税劳役义务的人”。清代译作“所属之人”或“所属旗人”，亦被称为“扎萨克” （旗长） 管辖下的贡民等级、编入中央政府的户籍丁册。蒙古封建领主制社会中的平民等级之一，占总人口的80%以上，是最基本的直接生产者。阿勒巴图在旗领主扎萨克分配的牧场上，经营小规模的个体畜牧业经济，向领主交纳实物税，负担各种劳役，并承担中央政府的兵役义务和驿传方面的劳役。与领主有人身隶属关系，未经许可不能离开所在旗。阿勒巴图中的极少数人可以担任低级官吏，任职者免缴实物税和免服劳役。

阿勒巴图

蒙古语音译，意为“承担赋役的人”。在蒙古封建领主制度下，作为领主的属民，承担各种赋役。清译作“所属之人”、“所属旗人”。分为两种：向大领主承担赋役的小领主，亦可以此称之。通常主要是指占人口百分之八十以上，向领主承担赋役的阿拉特（平民），人身隶属于领主，不许逃亡，为蒙古封建社会的基本生产阶级。清代视其与僧俗封建主的具体隶属关系，又分称阿勒巴图（箭丁）、哈木济勒嘎（随丁）、沙比那尔（庙丁）。在僧俗封建主统治下，一切赋役皆由其承担，十分沉重，既要服兵役，自带马匹、装备，守卫边境，支援战争；又要承担驿站的劳役，维持驿递交通线，无偿供应过往官员及军人的食宿；而且还要向领主服贡役，遇有进贡、会盟、移营、嫁娶诸事，皆向阿勒巴图索取，甚至封建主被罚款和欠债，也要由其偿还。阿勒巴图可因担任旗内的官职，或因作战、服役、输财有功得免除赋役负担而提高其社会、经济地位，成为阿勒巴图中的特殊阶层。

阿勒巴图

蒙古语。 “阿勒巴”意为“赋役”，“阿勒巴图”即承担赋役的人或纳贡者。他们分为三个阶层：上等户是失去特权的异姓领主，叫“莎音洪”；中等户是领主征用实物的主要对象，叫“都末达洪”；下等户只有少数牧畜或没有牧畜，无力缴纳领主财物，是领主征用奴役的主要对象，叫“阿达嘎洪”，他们人数最多，是蒙古社会生产的主要担当者。清代译作所属之人或所属旗人。