《刊谬补缺切韵》

又称“《王韵》”。韵书。唐王仁昫编著。成于龙兴年间，根据陆法言《切韵》加字、增注、刊误而成。分195韵，并说明较陆韵多严、广二韵，可知陆本原有193韵。韵类、编次基本保留了陆法言《切韵》原貌，是研究《切韵》的重要资料。原书久佚，本世纪以来先后发现3种版本。参“《刊谬补缺切韵》的传本。”

刊谬补缺切韵

韵书名。唐王仁昫撰。成书于唐中宗神龙二年(706年)。共五卷，一百九十五韵，收字一万六千八百余个。几乎完全保存陆法言《切韵》的体系。只在上声增加一个“广(yǎn)”韵，去声增加一个“严”韵，比原书多两个韵。王氏“刊谬补缺”的主旨是增字加注。他在《自序》中说：“陆法言《切韵》，时俗共重，以为典规。然苦字少，复阙字义，可为《刊谬补缺切韵》。”
唐写本《刊谬补缺切韵》现在能够见到的有三种：一种出自敦煌，被伯希和盗往法国，现存巴黎国民图书馆。简称“王一”。北京图书馆有显微胶卷。刘复编的《敦煌掇琐》、罗常培等编的《十韵汇编》、姜亮夫编的《瀛台敦煌韵辑》，都有收录。一种出自北京故宫，有项子京跋，称内府本，简称“王二”。现有延光室影印本和唐兰仿写石印本，《十韵汇编》也有收录。一种是宋濂跋本，1947年在故宫发现，题为王仁昫《刊谬补缺切韵》，有宋濂写的跋。简称“王三”。前两种都是残本，只有宋濂跋本是唯一保存得比较完整的《切韵》增订本，收集在中华书局所出《唐五代韵书集存》上册里。

刊谬补缺切韵

韵书。唐王仁昫撰。故世人亦简称《王韵》。王仁昫（生卒年不详），又作王仁煦，字德温。曾任衢州信安（今浙江衢县）县尉。书约成于唐中宗神龙二年(706)。此书对隋陆法言《切韵》进行了刊谬补缺，“刊谬者，谓正讹谬；补缺者，谓加字及训”，故名。王仁昫以为“陆法言《切韵》时俗共重，以为典规。然苦字少，复阙字义”，故编撰此书。此书分韵一百九十五；平声五十四韵，上声五十二韵，去声五十七韵，入声三十二韵。比陆法言《切韵》增加了二韵：上声五十一广韵及去声五十六严韵。全书字数一万八千左右，比《切韵》增多六千左右。每字下均有训解，而且详载异体。每韵一纽第一字下一律先列反切，后列训解和又音以及或体，最后记出一纽的字数，如入声十七昔韵“掷”下“直炙反。投。古作摘。四。”王仁昫的刊谬补缺，在书中指明的据统计有十三处，如平声二十一元韵“蕃”下云“草盛。陆以为”蕃屏，失。”此乃刊谬，上声五十一“广”韵字下注“虞俺反。陆无此韵目，失。”此乃补阙。《王韵》还有一引人注目处，即韵目下所注《切韵》与吕静、夏侯咏、阳休之、李概、杜台卿五家韵书分韵之异同，如上声八语韵韵目下注：“吕与麌同；夏侯、阳、李、杜别。今依夏、阳、李、杜。”有人以为这些小注系陆法言所加，是法言根据颜之推、萧该等人共同讨论决定之结果写成，以明《切韵》与五家韵书之异同；但亦有人认为这些小注非出自陆法言之手，而系后人所加，否则难以解释为何前于《王韵》之长孙讷言笺注本《切韵》韵目下无有小注。至今未有定论。《王韵》一书对后世影响颇大，为宋人重修《广韵》奠定了一个很好的基础。
《刊谬补缺切韵》曾散佚了近千年，本世纪以来陆续发现了三种唐人写本。第一种是残卷，现在巴黎国家图书馆，编号为P2011，通称“王一”，此本五卷均残卷不全，但错字较少，近人刘复曾将它影钞编入《敦煌掇琐》一书，故亦称“敦煌本王韵”。第二种也是残卷，过去存于“内府”之中，书后有项元汴（子京）的跋语，故人称“项跋本王韵”，亦通称为“王二”。第三种为完本，也藏于“内府”，书后有宋濂跋语，故一般称之为“宋跋本王韵”，亦通称为“王三”，“王三”虽完整但脱误较多。三种本子内容不尽相同。“王一”“王二”还曾收录在《十韵汇编》一书中，“王三”有彩华书局影印本。周祖谟《唐五代韵书集存》将这三种本子均收进书。

刊谬补缺切韵

五卷。唐王仁昫撰。王仁昫事迹史无专载，据本书序言及唐兰考证，大体可知他是唐中宗时人，一作王仁煦，字德温，曾官朝议郎，行衢州信安县尉。是书大约成于神龙二年(706年)。《刊谬补缺切韵》已散佚一千多年，近几十年才陆续发现三个唐人写本。第一种(简称“王一”)，出自敦煌石室，被法国伯希和盗走，现藏巴黎国家图书馆，编号P2011。是本残损较甚，国内仅存显微胶卷，收藏于北京图书馆。刘半农所编 《敦煌掇琐》、《十韵汇编》及姜亮夫所编《瀛涯敦煌韵辑》皆辑入该本。第二种(简称“王二”)，是故宫所藏项子京跋本，称“内府本”。这是一个杂凑的本子，系统混杂。现有延光室照片本、唐兰手写影印本，《十韵汇编》辑入。第三种(简称“王三”)，是1947年发现的全本，是本原藏故宫，有宋濂跋语，现有故宫博物院影印本。《王韵》卷首前有王仁昫序，谓“谨依《切韵》增加，亦各随韵注训”。后有陆法言原《切韵序》。标题下注云：“刊谬者谓刊正谬误，补缺者谓加字及训。”是书对《陆韵》谬误有所刊正，如“蕃，草盛。陆以为蕃屏，失”（平声二十一元）。书中标明刊正之处，据唐兰统计，共有十三条。《陆韵》没有义训的字，王氏亦加以补注，如《陆韵》“潸”、“绾”、“板”、“𧹞”等字只有切语，没有义训，《王韵》分别加以训释：“潸，悲涕”、 “绾， 系”、“板， 薄木”、 “𧹞，面赤”。《王韵》尚注意辨析文字形体，如指出“帽，亦作𧛕，本作冒”（效韵）、 “, 或作” （昔韵）、 “掷， 古作摘” （昔韵）。《陆韵》对于本字俗体或体等往往不加分别，《王韵》则加以辨析。此外，《王韵》还增收约六千余字，共收一万八千余字。在分韵方面，《陆韵》“严”韵不立上、去两声韵目，《王韵》则增立上声“广”(案：广，音yan，非廣之简字) 韵和去声 “酽”韵。 事实上， 并不是“广”“酽”所代表的韵母在 《陆韵》里不存在，而是《王韵》 “广” “酽”两韵的字，《陆韵》分别寄存于“琰”韵与“艳”韵之中。《王韵》较《陆韵》多出两韵，全书共分一百九十五韵。增加两韵之外，《王韵》在分韵和韵序方面，与《陆韵》是相同的；反切亦很少改动。《王韵》还有一个特殊贡献，就是在韵目之下，分别注明《陆韵》分韵与五家韵书分韵的异同。这五家是吕静的《韵集》、夏侯咏的《四声韵略》、阳休之的《韵略》、李概（季节）的《音谱》、杜台卿的《韵略》。这些附注，不仅可以使我们了解这几家韵书分韵的梗概，而且可以了解《切韵》与这几家韵书的关系，是很有价值的材料。关于《王韵》字数，“王三”卷四云：“右卷一万二千一十四字。二千三百卅二旧韵(《陆韵》所收韵字)。四千九十七训 (《陆韵》义训)。三十五或 （或体）亦（异体）、二文古（古字）、一文俗（俗体）。一千七十六补旧缺训 (《王韵》所补义训)。一千二百四十六新加韵 (《王韵》补收的韵字)。二千七百六十七训 (《王韵》对补收韵字的训释)。三百九十三亦或，三十五正，卅三通俗，六文本字。”