出版法——自由的信任票

马克思认为，出版法是自由对自己投的信任票，出版法既是新闻自由的保证，又是对滥用自由的惩罚。他在《第六届莱茵省议会的辩论》中论证了这一观点，包括四层意思：（一）在出版法中，自由是惩罚者。在检查法中，自由却是被惩罚者。检查法是对自由表示怀疑的法律。出版法却是自由对自己投的信任票。出版法惩罚的是滥用自由。检查法却把自由看成一种滥用而加以惩罚，它把自由当做罪犯；检查法只具有法律的形式，出版法才是真正的法律。因为它反映自由的肯定存在。它认为自由是出版物的正常状态，出版物是自由的存在；因此，出版法只是同那些作为例外现象的出版物的罪过发生冲突，这种例外违反本身的常规，因而也就毁灭着自己。出版自由是在反对这些自我杀害即出版物的罪过中以出版法来体现自己的。出版法认为，自由是罪犯的内在属性。因此，罪犯在侵害自由时也就是在侵害他自己，这种侵害自己的罪行对他来说就是一种惩罚，这种惩罚就是对他的自由的承认。（二）出版法根本不能成为压制出版自由的手段，不能成为以惩罚相恫吓的一种预防罪行重犯的简单手段。恰恰相反，应当认为没有关于出版的立法就是从法律自由领域中取消出版自由，因为法律上所承认的自由在一个国家中是以法律形式存在的。法律不是压制自由的手段，正如重力定律不是阻止运动的手段一样。作为引力定律，重力定律可以支配宇宙体的永恒运动；作为落体定律，只要违反它而打算在空中飞舞，那它就要人的命。恰恰相反，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质。法典就是人民自由的圣经。（三）因此，出版法就是出版自由在立法上的认可。它是法的表现，因为它就是自由的肯定存在。所以，甚至当它完全没有被采用的时候，例如在北美，它也应当存在，而书报检查制度正如奴隶制一样，即使它千百次地具有法律形式，也永远不能成为合法的。（四）书报检查法不是法律，而是警察手段，并且还是拙劣的警察手段，因为它所希望的它达不到，而它达到的又不是它所希望的。