凝神níngshén

即集中精神、聚精会神的意思。
有一年，孔子前往楚国，途中看到一个驼背老翁在一棵大树下，拿着一根顶端沾着树脂的竹竿捕蝉。他动作麻利，一会儿就能粘一只，然后放入筐中，旁观的人简直看得入了迷，觉得非常神奇。孔子不禁称奇道：“老人家，您的手真巧呀！”
老人听后非常高兴，把自己练习捕蝉的过程告诉了孔子：“用竹竿捕蝉，先要练手劲，使竹竿保持平稳。开始练时，我在竹竿上端放两粒弹丸，手持着竹竿，不能让它掉下。后来，我又增加到三粒，做到这一步，捕蝉就有一些把握了。当练到放五个弹丸还不掉下来时，那捕蝉就真像随手摘果子一样了！”
停了一会儿，老人又对旁观的人说：“捕蝉时，我站在树下就像一个木桩，一动不动；我手执长竿，一点也不能颤动。我注意的就是蝉翼。这时，什么都不能影响我的注意力，做到了这种程度，怎么能粘不到蝉呢？”
孔子听了很受启发，他对弟子们说：“用心不分散，才能聚精会神，不就是这位驼背老人所说的情况吗(原文是‘用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎’)?”
孔子说的“凝于神”，后来就简化成了“凝神”，常用来形容人专注。

凝神níngshén

聚精会神
　△ ～注视。
【同】入神 专注
【反】走神_儿

凝神níngshén

〈动〉集中精神：凝神定气│ 凝神沉思。
【同义】凝思│潜心│入神。

凝神níngshén

集中注意力。
【组词】凝神静思︱凝神细看︱屏息凝神︱凝神静气
【例句】那个最先听到夜莺叫声的凝神地站着，好像钉在那里似的。
　❍ 战士们上课，雪猴们也会不远不近地学习战士们席地而坐，凝神听讲。
【近义】凝思︱定神︱专注
【反义】分神︱分心︱走神

凝神níngshén

【释义】
聚精会神。

【色彩】
中性。

【近义】
专心︱悉心︱潜心︱入神。

【反义】
分心︱旁骛。

【扩词】
凝神细听︱凝神观察。

【造句】
　❍ 我们～倾听，隐约听到远处飞奔而来的火车发出的隆隆声。
　❍ 满园子的人都屏气～，不敢说一句话。

凝神níng shén

动词。集中精神，多用于褒义。
【例】 我听一听提琴和人家的笑语，一面心潮缓缓流动，一面时时停笔凝神。(冰心《寄小读者》)

凝神

（同）凝思

凝神

聚精会神。《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”南朝宋颜延年《五君咏·嵇中散诗》：“形解验默仙，吐论知凝神。”蒋防《梦捧日赋》：“忽煌煌而委照，值默默而凝神。”——正当我一声不语，聚精会神的时候，太阳忽然大亮起来下照四方。

沉心、凝神、潜心、入神、悉心、专心、专一、专注分神、分心、走神

○沉心chén xīn

（动）静心：他很想找一处幽静清洁的、能够～用功的寓所|～学问三十年。

○凝神níng shén

（动）聚精会神：～思索|～谛听。

○潜心qián xīn

（动）用心专一而深入，集中精力：～研究|～思考|～著述。

○入神rù shén

（形）兴趣浓厚，注意力高度集中：～地读着书 |听得十分～|越看越～|她～地想着，忘记了身边的一切。

○悉心xī xīn

（形）用尽所有的精力：为她～寻求治病的良方|这是他～钻研了十年的成果。

○专心zhuān xīn

（形）集中注意力：～一意|～致志|～地听着|正在～学习|他一直～攻读法文|做事～是他一贯的作风。

○专一zhuān yī

（形）专心一意，不分心：～研究唐代历史|爱情不～|心思～。

○专注zhuān zhù

（形）专心注意：心神～|读书须～|精神十分～。

●分神fēn shén

（动）分心：一点不能～|别让她～|此时此刻，有天大的事也不可分心、～。

●分心fēn xīn

（动）分散注意力，不专心：用不着为此事～|为那些琐事～不值得|他这几年～的事太多，所以工作上没有什么新成绩|事情多了太～。

●走神zǒu shén

(～儿)（动）精神不集中，注意力分散：他听着听着就～了 |他上课时总不能专心，看，现在又～了。

凝神

聚精会神。颜延之《五君咏·稽中散》：“形解验默仙，吐论知～。”

聚精会神

宁神　归神　积神　凝神（聚精凝神）　注神　专精　构精　心凝　出神入定　积精会神　凝精聚神　凝精翕神　注神倾意　聚会精神　精神会聚　精神聚会　倾耳注目
集中精力：攒劲
把精神、力量等集中于某一目标上：倾注
　倾注心思：驻念
　因喜爱而倾注深情：耽情
将思想集中于某种境界：设心
凝神，集中思绪：宰思
一心一意，集中精力：专心一志
(集中精神：聚精会神)

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精神集中

精神、精力集中：贯注　灌注
　贯注于某一境地：游心
　精神贯注：神注　积神
精神专一，思想集中：神凝意注
精神高度集中：定神　入神　凝神　宁神注神　神注　积神　集注　心凝　集中精力　用志不分　心神专注
全副精神高度集中：全神贯注　全神灌注全神倾注　目注心凝
　心有所思，全神贯注：対案忘餐　对案辍食　据案辍食　对案不食

凝神

气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》： “用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。

凝神

气功术语。凝，是固着、静止；神，指神志。凝神就是固着神志于某处的意思，和现代练功术语“意守丹田”的意守有些类似。练功要求神气相交，即“神守天息”、“凝神于气穴”，使元气得以集结，以达到加强机体功能的目的。所以凝神有一定的部位。根据练功的不同要求和不同进程，凝神的部位也有所不同。常见的是凝神于“丹田”（指下丹田）、膻中（绛宫）、泥丸（印堂内三寸处）、命门、会阴等处。因丹田是元气凝集之处，膻中是宗气之会，泥丸是藏神之所，命门是肾之真阴、真阳会聚之所，会阴部是任、督、冲三脉发源之处的道理，凝神于这些部位，可使精气旺盛，神志聪颖。此外，也有凝神注目于一固定的外界目标的，目的是意识集中，思想宁静。

凝神

concentrating one's spirit