冲突理论

在塞林文化冲突论基础上发展起来的一种犯罪社会学理论。这种理论认为，冲突是互动的一种形式，尽管其内容各异，但形式是一种的。20世纪，冲突理论有了很大的发展。冲突被认为是一种必然的、自然而然的社会过程，其普遍性远远超过了早期理论家所承认的范围； 社会群体之间充满着矛盾和冲突，掌握权力的集团借助刑法强制推行其价值观念，确认和保护其既得利益。冲突理论不重视对犯罪行为本身的解释，而认为权力斗争是导致刑法的制定和实施的原因； 犯罪行为只在有助于理解权力斗争时才具有理论意义。美国犯罪学家特克在其《犯罪与法律秩序》一书中指出，犯罪研究已成为掌权者和屈从者的地位及其作用之间相互关系的研究，认为稳定的社会秩序取决于人们是否接受权力，法律被侵犯说明了掌握权力的统治者的失败，说明了其统治地位受到了破坏，其原因是社会的某些人不服从这种统治，因而就会产生与统治者的严重冲突，这样，统治者为了维护其统治利益，就会运用强制的手段如逮捕，判刑入狱等来对付其反对者，犯罪也就由此而产生。另一位美国犯罪学家孔尼认为，人们把犯罪现象视为个人的不正常行为是错误的，事实上，犯罪是由司法系统的专横、统治者的权力造成的，因为他们把某种本来不是犯罪的行为说成是犯罪。沃尔德则认为，犯罪是社会长期冲突的产物，是阶级社会政治上和社会上不平等的必然反映。冲突理论又可分为群体冲突论，代表人是美国的乔治·菲尔德；阶级冲突论，代表人物是格雷沙姆·赛克斯； 文化冲突论，代表人是美国的索尔斯顿·塞林。

冲突理论

西方社会学流派之一。主要代表有米尔斯(C.W.Mills)、科塞(L.A.Coser)和达伦多夫(R.Dahrendorf)。认为冲突是必然的、绝对的、可以预测的社会现象，具有破坏和建设两方面功能。当代社会冲突的焦点是权力关系，产生原因是社会不平等。着重研究冲突的含义、类型、原因、结果和功能，冲突的控制、社会变迁等，而忽略社会进程中相对平衡的意义。

冲突理论

一种强调社会冲突的作用的理论，形成于20世纪50年代末和60年代，主要代表人物有美国社会学家L·科泽尔，C· W·米尔斯和R·科林斯，德国社会学家R·达伦多夫、英国社会学家D·洛克伍德和J·雷克斯等。他们批判了当时在西方社会学占统治地位的以T·帕森斯为代表的结构功能主义学派社会和谐一致的理论，强调冲突在社会生活中的意义和作用，科泽尔《在社会冲突的功能》(1956年) 一书中吸取了德国社会学家G·齐美尔的思想，强调社会冲突的功能，他认为尽管社会冲突对社会秩序可能有破坏性，但在某些情况下也可以起到维护社会秩序的作用。社会冲突经常发生在一些广泛一致的领域中，起到一种安全阀的作用，能增强社会组织的凝聚力。他还研究了一种“群体亲和网”如何缓和冲突的深度和激烈程度。R·达伦多夫的理论受马克思主义影响较深，他在《工业社会中的阶级和阶级冲突》 (1969年) 一书中提出，社会基本上是一种不均衡权力分配的组合团体，充满着阶级斗争和阶级冲突，这些冲突既有外来的 （如战争），也有内部的 （如党派斗争）。但他认为冲突的基础不是财产关系，而是权力的因素。他反对马克思关于生产资料占有者与不占有生产资料的劳动者之间的冲突是资本主义社会冲突的核心的观点，认为“资本的分解”、“劳动力的分解”和社会流动往往会使工业社会中的冲突形式变得更加复杂。K·柯林斯1975年在《冲突社会学》中论证了男女不平等，教育不平等等现象。尽管冲突理论最基本的论点——社会生活中处处存在社会冲突——已经得到普遍的承认，但冲突理论如今已不再是一种有影响的思想流派了。