冲淡

古代诗学概念。语见唐皎然《诗式·诗有六迷》批评时人“以缓慢而为冲淡”，但何谓“冲淡”，语焉不详。其理论的发展成熟是在晚唐，语见司空图《诗品·冲淡》：“素以默处，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手以违。”有关“冲淡”的美学风格、境界及其审美范畴，有一个历史形成的过程。在先秦、两汉时代，“冲”与“淡”既是各自完全独立的概念，同时在发展中又集中涵盖了由“冲”与“淡”为基本义，并且分别以其为词根而组成的一系列丰富的审美概念，如“冲夷”、“冲素”、“冲雅”、“冲妙”、“冲和”、“冲粹”、“冲简”，又如“恬淡”、“闲淡”、“平淡”、“简淡”、“雅淡”、“古淡”、“枯淡”、“玄淡”、“疏淡”等等。上述诸多审美概念，细辨略有区别，但撮其要义，均可归“冲淡”统摄。就“冲淡”的历史发展来看，可分为三个时期：其一是在思辨哲学和社会哲学层次上展开的先秦时期，其馀绪可延伸至两汉并向下一阶段过渡。第二是在人性、人格、人之生活方式和行为层次上展开的魏晋南北朝时期。第三是在唐宋以后的文艺美学层次上充分展开的时期。先秦时代为“冲淡”之美奠定哲学基础的主要是道家的《老》《庄》。《老子》首先把“冲”和“淡”作为宇宙本体固有的审美属性，并相应地提出了把握本体之美的思维方式。《老子》第四章：“道冲，而用之或不盈。渊分似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。”老子认为，“道”是宇宙本原，而“冲”是“道”的固有属性，它很特别，超越了人的感官所能把握的范围。其特点是“无”而实“有”，“虚”而实“存”，忽兮怳兮，无状无象，又包含了现象世界一切有状之象。另外，“冲”又指矛盾的动态的和谐，《老子》四十二章称为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。至于“淡”，同样也是“道”的固有属性，但它除了超越感官把握之外，还具有超功利性，非实用性，于是“淡”就演化为超越感官愉悦的本体美和纯粹美。如《老子》第三十五章：“乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”因此，后人从“淡”还可以引申指审美主体在艺术创造活动中超越世俗功利的精神状态。《庄子·天道》篇强调“虚静恬淡寂寞无为”，“朴素而天下莫能与之争美”，则发展了《老子》之说，把美的本体由“道”而推及人的朴素本性，这就把《老子》纯思辨哲学的“冲”与“淡”，延伸到社会生活中实见实存的审美领域。在庄子影响下，魏晋南北朝时期便形成了关于个体人格之美的崭新观念。当时社会动荡，玄风大盛，士林清谈蔚然成风，“冲淡”之美成了封建士人的人格理想和行为方式。如曹丕《与吴质书》称颂徐斡“怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志”。《名士传》称王承“冲淡寡欲，无所循尚”，成了一种人格美的典范。但是，“冲淡”理论由表及里，由实际生活评价到纯粹审美把握，真正发展成熟还是在唐中叶后，随着兴象、意象、意境诸论的提出而同步展开，于是发展到司空图《诗品》，真正完成了对“冲淡”审美意义的自觉把握。他对“冲淡”之境的美学内涵作出了最简要、最完整的论述。他上承老庄的思辨美学，又升华了魏晋南北朝时代的人格行为美学，认为“冲淡”的艺术特质，是以素朴人性为中介所显现的“太和”、本体之美。“冲淡”不仅是一种风格学上的阴柔优美，而且直探美的本原，是一种本体美，又无所不在，可表现为人性美、物性美，而又不受任何人类感官、世俗功利的束缚和限制，是一种自由自在的纯粹美。因此，“冲淡”之美是诗中一种至高无上的艺术境界，如陶渊明诗，即为典范。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三引《龟山语录》云：“渊明诗所不可及者，冲淡深粹，出于自然。”又如梅尧臣、苏轼论诗歌之“平淡”，他们之所以说是“作诗无古今，唯造平淡难”(梅尧臣《赠杜挺之》)，正是在艺术实践中深得“冲淡”之美学内涵的甘苦之言。

冲淡

平和淡远的艺术风格。冲淡并非浅近拙易，简淡寡味，而是具有气敛神藏，内蕴外朴的艺术特色。这种风格的形成，与作者的艺术修养有关，并非轻易所能达到。薛雪《一瓢诗话》：“古人诗到平澹处，今人吟绎不尽，是陶熔气质，消尽渣滓，纯是清真蕴藉，造峰极顶事也。”宋·梅尧臣：“作诗无古今，惟造平淡难。”冲淡是司空图重要的诗美理想，他一再赞美王维、韦应物的诗风“澄澹精致，格在其中”、“趣味澄迥，若清沉之贯达”，就充分地证明了这点。
在我国古代诗歌中，陶渊明的某些作品“冲澹涤粹”、“句雅淡而味深长”，最能体现冲淡诗风的特色。唐代的王维、韦应物、储光羲、孟浩然、柳宗元的某些作品，都继承了这种传统。王维《送别》：，“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”字句轻灵，明白如话，而富有深意。韦应物的《幽居》、柳宗元的《初秋夜坐赠吴武陵》、储光羲的《田家杂兴之二》，也都以自然平淡的语言，抒写诗人幽居的情趣，于质朴中存厚味，在淡远中见真情，体现了冲淡风格的特色。
冲淡的本质在于和谐之美，“饮之太和，独鹤于飞”(《诗品·冲淡》)，它构成一种和平、幽闲、宁静的艺术境界。冲淡的特点是“浑朴中出苕秀” (钱钟书《谈艺录》)，由于浑朴，因而显得冲淡，由于苕秀，因而很有诗味。

意境1

意象 意调 意兴
意境与风格：意度 意格 神姿
诗文书画的意境：笔意 境界 境地 境域
文章或书画的意境或韵味：气韵 骨气
文章的意境：文境
在文学艺术作品中表现出的境界：设境
书画中的意境：化境
绘画中的意境：画境 画意
艺术的意境：藩墙
诗画一般的美好意境：诗情画意 画意诗情 画情诗意
富有诗画的意境：诗中有画
高妙的意境：上乘(已臻～)
极高超的意境：绝境
深远的意境：邱壑 丘壑 旨远(言近～)
平庸的意境：下乘
文字简短而意境深远：疏远
诗文书画等意境、格调高远：格高致远
诗文绘画等意境、格调高远：不落凡近 不落常调 不落凡调 不落挽近
诗歌语言质朴，意境闲适恬静：冲淡
意境超过当代：妙绝时人
(作品通过形象描写表现出来的境界和情调：意境)

另见：境界 情调

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减少1

减(减省；减损；减削；衰减) 亏 裒 贬（贬损） 省（省损） 掉(～价；～色) 损(损益；损减；抑损；降损) 瘦 消(消缩；消损；消减；消乏；消沮) 蔡 铄(军力大～) 衰（衰少） 耗少耗折 销缩
减少和增加：损益 消长
重量、数量或程度减少：减轻
有所减轻：见轻
减省，减轻：轻减
减少，减轻：轻薄
减退：退(退减；退色；消退) 衰减 阑删 阑珊 阑散
事物发展的气势衰减：灯火阑珊
减弱：减杀 衰减 消沮 消退 消蚀 削弱 低落
某种感情、气氛、效果等减弱：冲淡
减弱或消失：翕(～伏；一张一～) 戢(戢敛；戢伏) 缩（收缩） 收敛
收缩光芒：敛芒
收敛光辉：含光
减省，减少：省减
消耗损减：销损 销减
一天天，一月月地销熔、减损：日销月铄
减少一半：减半
依次减少：递减 递降 递杀 降杀 节降
由大到小依照一定的标准递减：衰
逐渐减少：逐减 寖少
使用或消磨，使逐渐减少：消折
迅速减少：急减 大减 剧减 锐减
突然减少：陡减 顿减
突然急剧地减少：骤减
(减去一部分：减少)

另见：除去 减除 消耗 支出 ︱增加

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淡泊

淡(淡薄；凝淡；疏淡) 泊（湛泊） 惔（惔怕） 恬（恬泊） 冲 淡简 疏淡 凝淡 湛然 疏冷 静素
淡泊自持：冲守
淡泊、清虚：恬冲
淡泊超俗：冲逸
清雅淡泊：澄泊
简朴淡泊：简淡 简淡
萧洒淡泊：萧淡
粗疏淡泊：粗淡
甘于淡泊：晚食
冲和淡泊：冲淡
闲静淡泊：闲淡 闲淡
宁静淡泊：恬漠 静泊
清静淡泊：冷汰
虚静淡泊：虚冲 虚素 冲泊 虚无恬淡
恬静淡泊：清冲 寂泊
清雅微妙，淡泊深远：清微淡远
淡泊的样子：淡然
(恬淡；不追求：淡泊)

另见：心静 清静 恬淡 恬静 不动心︱追求

冲淡chōng dàn

冲和，淡泊。《晋书·杜夷传》：“夷清虚～～，与俗异轨。”