农战

❶以农耕为攻战之本。《商君书·农战》：“国之所以兴者，农战也。”“国待农战而安，主待农战而尊。夫民之不农战也，上好言而官失常也。”《尉缭子·武议》：“万乘农战，千乘救守，百乘事养。农战不外索权，救守不外索助，事养不外索资。夫出不足农，入足守者，治之以市。市者所以（外）[给]战守也。万乘无千乘之助，必有百乘之市。”
❷《商君书》篇名。

农战

又称“耕战”。中国历史上重视农业和战争并使两者相结合的经济、军事思想。《商君书·农战》：“国之所以兴者，农战也。”认为纯朴的农民既为国家提供粮食，又能成为作战勇敢的好兵，故主张尊农战之士，打击妨害农战的奸民。《韩非子·五蠹》也指出：“富国以农，距敌恃卒。”主张奖励耕战，打击破坏耕战的“五蠹”。

农战

❶以农耕为攻战之本。 《商君书·农战》：“国之所以兴者，农战也。” “国待农战而安，主待农战而尊。”
❷《商君书》篇名。

农战

亦称“耕战”。中国历史上重视农业，加强战略的思想。战国时期，由于兼并战争不断，各国都注重发展农业、增强国力，加强战备。其中以秦国的商鞅最为突出。《商君书·农战》：“国之所以兴者，农也。”因而，商鞅主张奖励耕战。其主要措施有：“不以农战，则无官爵”(《商君书·农战》)；“民有二男以上不分异者，倍其赋”(《文献统考·兵考》)；“僇力本业耕织致栗帛多者，复其身； 事末利及怠而贫者，举以为收孥。”(《史记·商君列传》); “重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心” ( 《商君书·垦令》)等。主要通过赋役的征发与免除来促使民户从事农业，富国强兵。此所谓“强者必富，富者必强”(《商君书·立本》)。韩非继商鞅之后，也力主农战。认为“富国以农。距敌恃卒”，行农战，“无事则国富，有事则兵强”(《韩非子·五蠹》)。秦国在农战思想的指导下，国力日强，最终统一六国。农战思想在秦汉以后转化为军屯主张。三国曹操曾说：“定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼尺下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。” ( 《魏志·太祖纪》)