六艺教育

 夏朝注重习射，兼以习礼，重视祭祀，这是当时教育的主要内容，商除了沿袭夏朝的教育内容外，特别重视音乐，以音乐与政治和宗教相配合，既用以调谐贵族子弟的性情，并用以维系民心。在祭祀时配以音乐，更显出礼的庄严。周朝在承袭夏商之教的同时，又据社会发展适应阶级统治的需要，又有所发展。如夏、商、周进行教育的目的，据文献所载，都是“明人伦”,就是教人们要遵守统治者所要求的伦理道德，不能“犯上作乱”,但从它的发展过程看，夏商偏重祭祀，拜神求福。周朝逐渐偏向伦理，用礼乐移风易俗，安上治民，形成礼、乐、射、御为大艺，书、数为小艺的六艺教育，也是进行教育的六门课程。其中，礼：包括建国兴邦之史，治国安民之律，祭祀庆典之仪，以孝为本的伦常道德；乐：包括音乐、诗歌、舞蹈，以及乐德、乐仪；射、御：包括以射箭、驾驭兵车为主的军事训练，以及在庆典、演习中的射御仪式；书、数：包括读、写、算等方面的文化知识，在六艺教育中处于次要地位。

六艺教育

中国古代学校教育的基本内容。据《周礼·地官·司徒·保氏》，六艺指：“一曰五礼，二曰六乐，二曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”郑玄注曰：“五礼”为吉、凶、军、宾、嘉；“六乐”为兴、道、讽、诵、言、语；“五射”为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；“五驭”为鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；“六书”为指事、象形、形声、会意、转注、假借；“九数”为方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。由此看来，六艺(礼、乐、射、驭、书、数)教育的内容相当丰富，既有文，又有武；既有知识传授，又有能力培养，可以大体上分为三个方面：一是基本属于德育范畴的礼、乐教育；二是大致归为体育范畴的射、驭（也含礼仪等德育内容）本领的训练；三是相当于智育范畴的书、数教育。六艺教育对中国古代教育和伦理思想的发展产生了深远的影响。尽管它在汉、唐一度受到经学的排挤，但从总体看，却一直是古代学校教育的基本任务。